颠覆与继承——《哪吒之魔童降世》太乙真人新时代“师者”形象解读
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发布者：lunwenchina
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时间：2020年6月15日 14:39
王瑾
( 曲阜师范大学公共外语教学部，山东，曲阜 273100 )摘 要：电影《哪吒之魔童降世》获得票房与口碑的双丰收离不开对中国古典文化和人物形象成功的继承与创新。本文将《封神演义》原著中哪吒师父太乙真人的传统形象与《哪吒之魔童降世》中重新塑造的太乙真人形象进行对比，从颠覆与传承两个角度浅议影片在太乙真人角色塑造上的成功之处，探讨新时代对“师者”形象的新解读和新期待。
关键词：《封神演义》；《哪吒之魔童降世》；太乙真人；师者2019年暑期，动画电影《哪吒之魔童降世》火爆全
国，票房与口碑双获丰收，票房49.74亿居中国影史票房总榜第二位，国内外权威网站评论颇佳（IMDb评分7.8，豆瓣电影评分8.5）。影片之所以成功，对中国古代神话、传统文化和人物形象的继承与创新是其核心。除了打破成见扭转命运的大主题，在新时代背景下对家庭关系、师徒关系的新诠释也是影片成功的必要因素。
哪吒对中国人来说宗教意义与文化意义并存。最早的传说源自古波斯和古印度教的神话，后演变为佛教护法军神，约在隋唐五代时期传入中国，而后随着在中国本土化的传教，约在宋代融入道教，成为道教护法正神。而哪吒作为少年英雄的文学和艺术形象，现在最为人所知的哪吒故事主要源于明代许仲琳编著的长篇神怪小说《封神演义》。《封神演义》流传广泛、影响深远，被誉为仅次于《西游记》的神魔小说巨著。目前在民间广为流传并多次改编为文学、影视作品的哪吒闹海、武王伐纣等故事均是基于《封神演义》。无论是在《封神演义》还是《哪吒之魔童降世》中，师父太乙真人对哪吒的成长和转变都具有关键意义，本文就以两部作品对太乙真人的人物塑造进行对比，从颠覆与继承两方面探讨其形象改编成功的要素，以及新时代对“师者”形象的新解读、新诉求。
一、人物溯源
太乙真人是明代小说《封神演义》中的原创虚拟人
物，是元始天尊的弟子，昆仑十二金仙之一，道行极深，仙法高强。修行于乾元山金光洞，座下有两位弟子，嫡传弟子哪吒和近侍弟子金霞童儿。
首次登场于第十一回末，太乙真人奉命送女娲娘娘的护法童子灵珠子下凡转世，第十二回《陈塘关哪吒出世》，灵珠子转世为陈塘关总兵李靖第三子降生后，太乙真人前来拜访，赐名哪吒并收其为徒。哪吒因闹海自刎后使其以莲花化身重生，赐予法宝，传授各种武艺和法术，对哪吒倍加呵护，后助其完成辅佐武王伐纣大业，最终得以肉身成圣位列仙班。太乙真人于哪吒而言亦师亦父，恩重如山。
二、颠覆
《哪吒之魔童降世》对太乙真人角色塑造上颠覆首先是外在形象。自影片上映以来，太乙真人的新形象便一直为观众和影评人们津津乐道，也引发了一些争议。原著中的太乙真人，是典型的中国传统文化中的道人老者形象。
“身穿一件太极图道服，头挽双髻，大袖宽袍，丝绦麻履，周身弥漫着仙气，头后光环亮丽凌人，鸿运当头圣光护体，有着仙气逼人、崇高神圣般的面孔，仙欲圣人的气质，声音浑厚尘老和蔼。”影视、动画改编作品中的太乙真人形象多是以此为蓝本，大同小异。而影片中的太乙真人形象则是肥头大耳，大腹便便，手持拂尘，身骑仙猪。
虽然动画中常用夸张的手法刻画人物，但此版太乙真人的形象着实与以往截然不同，相去甚远，以至于众口难调，褒贬不一。
其次是内在性格的颠覆。《封神演义》原著中太乙真人法力高强，战力非凡，道行深厚，高深莫测，于表于里一派仙风道骨。而影片中则生性洒脱，懒散冒失，更因嗜酒如命而酿下大错，使得灵珠和魔丸被掉包，原本应是泽世明珠的哪吒生而为魔。因此，很多对该影片诟病的评论者认为，这是对太乙真人师者形象的贬损，这种颠覆性的塑造是一败笔。然而笔者认为，这并非贬损，而是一种形式的超越，尤其是对原著中太乙真人的负面成分的扭转。
原著中太乙真人用修道之人渡劫数的手段来了断人间因果，以果还因、以杀平杀，灭因断果、以杀止杀。仅第十三、十四回中，太乙真人便有以下种种行为：在哪吒闹海杀死巡海夜叉、龙王三太子敖丙后纵容其打伤龙王；在哪吒用震天箭误杀碧云童子后将其前来问罪的师父石矶娘娘杀死，是十二金仙中最早犯杀戒的；哪吒闹海一事祸及全家，四海龙王齐来擒拿其父母，太乙真人秘授哪吒削肉还母剔骨还父，自尽以了祸事；后因李靖烧毁哪吒行宫而激着莲花重生的哪吒去追杀父亲，又暗中求同门收伏哪吒以磨其心性。原著对哪吒这种叛逆形象的塑造意在体现独立的人格精神和反抗封建的斗争精神，然而太乙真人这些做法虽是为保爱徒周全，却伤及他人性命，于现代读者与观众而言，这种思维方式与行事手段显然已难以认可和接受，而影片创新地赋予了太乙真人心广体胖、随性洒脱、诙谐幽默、善良包容的新的性格与特点，笔者认为，这才是颠覆的意义之所在，迎合了新时代对正能量的追求。
三、继承
目前观众对《哪吒之魔童降世》中新的太乙真人形象的讨论多是关于其颠覆，而笔者认为，影片对太乙真人的塑造，内核仍是继承，对其爱徒之心的继承。
《封神演义》中哪吒与父亲李靖恶劣的父子关系，讽刺了封建父权，反映了封建桎梏下可悲的家庭关系，而与之相反，太乙真人与哪吒的师徒关系弥补了父子关系的缺憾，是哪吒封神之路上最有力的推动力。太乙真人自始至终对哪吒宠爱有加，呵护备至，甚至可以说他是一位极其“护犊子”的师傅。除却上一节所述的种种，第十四回中哪吒自刎后魂魄归至乾元山，太乙真人授意他求母亲建行宫接受三年香火以待重生
