美好的人生（3）

三、 信仰的幻想

　　前面我们讲了两种幻想。一种是《过去与未来》的幻想，一种是《情与爱》的幻想。这两种幻想都是在我们《无》的本性之外，而不是在我们《无》的本性之内。我们再来讲一种幻想，这种幻想不在我们《无》的本性之外，也不在我们《 无》的本性之内。它只存在于一个虚无缥缈的地方，这种幻想就是《信仰》。

　　在此之前，我们先来解释一下什么叫《信仰》。

　　信仰分为两种。一种是单纯的相信，单纯的觉得某某说的应该是对的。我愿意相信或者我希望这是真的真的。广义上其实就是毫无根据、毫无逻辑的一种信仰。还有一种信仰就是经得起验证、经得起推敲、可以亲自体会、不会随着时间、地点、人物而变异的一种信仰。

　　所以，这是两种不一样的信仰。

　　哪那一种信仰是一种幻想呢？

　　就是第一种。比如说《创世纪的神》

　　在全世界，基督教徒分遍很多地方。人数不少。可是这往往也是最让人担心的事情。因为信的人越多，害的人就越多。

　　在此之前，我们并不是说宗教与宗教之间的好与坏。我们也并不是说宗教都是不可信的。而我们主要说的是：我们可以有信仰，但是我们不能胡乱的信。我们要知道什么是可信的，什么是不可信的。否则，我们将会害人害己。我们将会走进无底的深渊而无法回头。

　　那什么又是可信的，什么又是不可信的呢？

　　其实可信与不可信都是一种后话而已。为什么呢？因为信仰的本身其实不是一种信仰。而是一种认识，一种体会，一种验证。如果一种信仰不能被认识，不能被体会，不能被验证的的话，那它就不是一种信仰。如果一种信仰可以被认识，可以被体会，可以被验证的话，那它就可以称之为是一种信仰。所以，可信与不可信都是一种后话。关键的原因是这种信仰是不是可以认识，可以体会，可以验证，才能判断它是不是可信的。同时，我们要信的也是可信的，而不是不可信的。

　　同时，信仰的本质是可信与不可信，而不是信，或者不信。不要把信仰的本质搞错了。

　　以上讲的是可信与不可信的问题。我们再回到我们的主题。我们刚才说了，《创世纪的神》也就是基督教，其实就是一种幻想。当然了，它也属于不可信的一种。只是我们盲目的信了之后才把它归纳在幻想的范围之内。

　　现在我们来分析一下基督教为什么是一种幻想。

　　要想了解这个问题，我们只有从一个问题入手。就是神（注：创世纪的神）到底存不存在。如果存在，那就是信仰。如果不存在，就不是信仰。

　　那神到底存不存在呢？

　　这个问题并不难。要想了解这个问题，只有先去了解认为神存在的人们他们所认为的神是存在于什么地方的，然后我们再去看是不是真的有这样的一位神存在，就解开了问题。

　　1、 神存在于《圣经》。我想这个问题就不用过多分析了。圣经漏洞百出，要想从里面找出神不存在的地方到处都是，甚至错得一塌糊涂。所以，神是不存在的。

　　2、 三位一体的《神》。在神教徒看来，他们还是相信神是存在的。但是圣经又是漏洞百出。怎么办呢？为了维护他们漏洞百出的信仰，只好把他们的神改造了一番。所以，就出现了三位一体的神。所以，从这里可以看出，神是不存在的。因为是他们造就了三位一体的神，而不是神造就了他们。

　　3、 虔诚里面的《神》。 在没有任何一个神教徒能够解释他们所谓的神是基于什么地方甚至让所有人都明确的知道神是存在的时候。他们就会说圣经是不可以用人类的思维来理解的。虔诚就会有神。所以，这里就 出现了一个问题。那到底基督教的人是理解还是不理解呢？如果理解，那为什么又解释不了？如果不理解，那为什么又相要信呢？所以，神是不存在的。因为他们虔诚的不是神，而是他们的幻想。他们所谓的虔诚和神没有半点关系，只是由他们的心生起的一个神而已。

　　4、 相信里面的《神》。在神教徒看来，不管有没有神。他们只要相信了就会有，不相信就没有，这简直就就是无稽之谈。难道不存在的东西相信了就会有吗？反过来，如果存在的东西不相信就会消失吗？所以，存在的不是神，消失的也不是神。存在的只是他们的幻想而已，消失的也只是他们的幻想而已。就像一块石头，你非要把它看作是一块金子，它永远不会变成一块金子。变的只是你对它的看法，不变的也只是你对它的看法而已。

　　所以，从这些例子中我们就能看出，神是不存在的。因为基督教并没有存在真理。因为他们的真理已经变了质。变成了《信或者不信》。而不是《可信，或者不可信》。所以，他们的神只是一种猜测而已，因为他们并没有确定是可信的，还是不可信的。

　　所以，不要总是活在这种猜测之中。我们前面说了，人类的本性是《无》。如果我们还要继续猜测神到底是不是存在的话，那就是一种幻想。因为神的本身和我们并没有半点关系，一切都只是我们的猜测，我们的幻想而已。

　　所以，为什么说这种幻想不在我们的本性之外，也不在我们的本性之内。是因为它仅仅是一种幻想，它只存在于一个幻想的地方。

　　以上就是 信仰的问题，也就是基督教是一种幻想。我们不要沉迷在幻想之中，我们要回归我们《无》的本性才能看清一切。

　　我们可以有信仰，但是我们要知道什么是可信的，什么是不可信的。比如《佛教》就是一种可信的信仰。在此我们就不多提了，因为种种关系到佛教知识，一时难以详说。

　　以上就是《人类的幻想》。希望我们不要沉迷在幻想之中。回归我们《无》的本性。做一个清醒的自己。

　　人类的现实——

　　前面我们讲了人类的幻想。现在我们再来讲人类的现实。因为现实也是一种幻想。

　　为什么说现实也是一种幻想呢？我们来分析一下。

　　一、 各地的文化差异

　　用常人的眼光望去，都会认为每个地方有每个地方的文化，每个地方有每个地方的风俗，每个地方有每个地方的习惯等等。这些都是人们觉得很正常的一切。不以为然，其实往往这些我们不去在意的东西随时都在告诉我们一件事情。就是《我们都活在哪里》？

　　一个文化，一个风俗，一个习惯就可能会影响到我们的一生。从而导致我们看不清真实的一切。

举个例子：每个人都很热爱自己的家乡。感觉特别亲切。好像有一股力量在围绕我们。但是我们只要用心去观察就会发现，我们热爱归热爱，但是这只是我们在面对不一样的事物而产生不一样的感觉而已。换句话说就是这些东西只可意会而不可体会。如果我们把这种意会当做是一种体会的话，我们就会被这些环境所改变我们的本身。如果我们被这些环境所改变我们的本身的话，我们就不再是我们。而是一种被环境所改变的生命。只是为了环境而形成的一种生存意志而已。

所以，人类已经把这种生存意志和我们融为了一体。反而，人没有了人，而人却是变成了这种生存意志。

　　所以，我们都活在了这种生存意志之中，而不是人生之中。

　　所以，我们要从这些生存意志中走出来。

所以，不要被这些风俗，这些文化，这些习惯所影响我们的本身。不要以为哪儿才是你的家。放眼望去，其实整个世界都是一样。都是一些短暂的时光，都是一些视觉上的效果。心安哪儿都是家，心不安哪儿都不是家。

因为我们总是会被眼前的一些现象而影响我们的内心。

所以，如果我们被眼前的一些现象所影响我们的内心的话，那都是一种幻想。

　　二、 人类崇拜的偶像

　　在任何一个时代，都有人们所崇拜的偶像。偶像分为很多种。 有英雄，有名人，还有成功人士等等。这些都是人们所崇拜的偶像。但是往往很多人都不知道，其实我们所崇拜的这些偶像都只是一种幻想而已。

　　那我们都在幻想什么呢？

　　1、 我们都在幻想偶像的人生

举个例子：当某些人提到他的偶像的时候，好像他的心已经飞到了另一个地方。完全找不到自己。就像一个在做白日梦的孩子。在当时情况里，实际上他已经脱离的他的人生。他已经失去了一个人应该有的理性。在这种失去理性的过程中，他所认为的偶像其实是一种幻想。真实的偶像和他所认为的这个偶像其实是两个人。一个人真实的人，而另一个是幻想出来的人。就像一个是真实的苹果，而另一个是幻想的苹果是一样的。它们是两个苹果。

所以，如果我们经常活在幻想的这个人物当中的话，我们就会迷失自己，找不到自己。从而走进另一种世界。

所以，并没有所谓的偶像。人们所崇拜的偶像是一种错误的思想。

因为人和人之间只是一种意会。我们可以知道某个人是一个什么样的人。但是我们不能把这个人变成另一种性质。就像我们觉得某个人很聪明，但是聪明才是我们对这个人本身的了解。我们不能把这种本身的了解给它变成一种崇拜而导致我们走进另一种世界。

所以，千万不要崇拜偶像。因为人在任何一个时候都是一种清醒。我们所认为的偶像只是在我们不清醒的时候所幻想而的一切而已。