语文素质教育 学生自主是关键
新教材，新课标，给广大语文教师提出了新的挑战。怎样在自己的一方阵地里按照新任务、新标准更新育人观念、改进教学方法、深化语文学科的素质教育改革，是我们所要面对的首要问题。笔者认为，改变长期以来语文教学由教师包办的积习，改变原有的那种满堂灌、满堂问的课堂教学模式，使学生在教与学的过程中真正实现自主，能自主阅读、自主思考、自主发表，才是解决问题的关键。
这是因为：农业论文发表
一、语文教育首先是锤炼“功底”的教育
汉语言文化有着几千年的深厚底蕴，毋庸置疑，语文教学惟有深深地根植于这片丰润的土壤，才能充满生机，才能丰茂昌盛。站在学生的角度讲，“学好语文就是学好 ‘听’、‘说’、‘读’、‘写’四项本领”（叶圣陶《认真努力地把语文学好》）；而就“学好本领”来说，不外乎两个方面：一是广见博识，一是反复锤炼。广见博识以阔眼界、广思路；反复锤炼以夯根基、铸功底。从这一意义上讲，语文教学应是引导学生扎扎实实“练功”的教学。
纵观古今成材之经验，要使学生在语文学习中练就深厚的功底，广读博览是基础，大量诵读是关键，俗话说的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是学习中“广”与 “熟”的道理。回过头来审视我们先人的教学，抛开那种背书与习文的单调不说，仅从那十年寒窗熟诵下来的“四书五经”中，便不可否认那种教与学的方法实在能锤炼出深厚的功底，也正是那种锤炼，造就了历代文豪。那么今天，在素质教育的大前提下，如果教师还将眼光死盯在大纲规定的那几篇基本篇目上泛泛地讲析，把学生囿于小小的圈子里，只是被动地记下从老师那里得来的条条目目，把有血有肉的语文学得支离破碎，是远远不够的。因为这样的教，方法再多变，分析得再精彩，也只是教师一相情愿的事，对于学生的学来说，完全处于被动，既没有行为上的积极参与，也没有自主思考、自我训练的机会，实在是苍白无力。因此，要从根本上寻找语文教学的出路，教师首先应树立起大语文观，站在锤炼学生语文功底的角度上，让出课堂，改变那种不闻读书声琅琅，但闻教师讲满堂的教学方式，还学生以自主学习的权利，帮助学生博读强诵，引导学生多思勤写。如此长期坚持，学生的语文学习才会有根基，语文素质才会真正提高，对于学生未来的发展，也最得益、最实惠。
二、语文教育是培养习惯的教育
“语文的外延和生活的外延相等。
” 素质教育要求语文教学的终极目标要着眼于学生未来的发展，使学生通过今天的语文学习获得一渠取之不尽、用之不竭活水服务于明天的生活，而这“活水”便是良好的语文习惯。也就是说，教师在教学中要用发展的眼光看待学生，看待学生对语文的学习成果；要在引导学生学好听、说、读、写四项本领的同时，关键还在于引导他们养成良好的语文习惯。叶老在三十年代就曾提出：“（国文教学）必须使种种方法成为学生终身以之的习惯，因为阅读与写作都是习惯方面的事情，仅心知其故而习惯没有养成，还是不济事的。”从这一意义上说，语文教学很大程度上又是培养习惯的教学。
当然，培养习惯非短期之功，也决不是在“教师控制”的课堂上所能做到的。习惯是学生在长期的自主活动中，在教师的指导与监督下慢慢养成的。从这一点上说，语文教师同样需要调整自己在教学中的位置，还给学生一个尽量自主的学习空间，突出学生在学习中的主体地位。要在帮助学生锤炼各种语文能力的同时，使他们养成良好的学习语文、运用语文的习惯。
三、语文教育是发展心灵的教育农业论文发表
学生心灵的发展和语文教学息息相关。如果教学中关注到学生的心灵，顺应其心理的需求，就会增进学生对学习的主动性，同时也会促进其心理的成熟。叶圣陶在《国文教授之法》中曾明确提出：“心灵的发展，便是国文教授之重要目的。”从这一意义出发，语文教育还是发展学生心灵的教育。
以写作教学为例，现在普遍存在的通病是：学生作文千人一面，很少有自己心灵的告白。主要原因在于作文教学的程式化，忽视了对学生心灵的开发。写作，本应是学生内在情思的抒发，唯有以丰妙的情思为基础、为源泉，才能写出动人的文章。而写作教学实践中，做教师的却常常忽略这一点，只注重把功夫用在审题、立意、布局、谋篇等写作技巧的指教上，本着急功近利的思想，让学生在规定的时间内写那些由教师费尽心思想出来的作文题目。这样的写作，对学生来说实在是苦不堪言，就写出的文章看，也大多是满篇假话、大话。倘若教师注意对学生多一些情思的磨练，少一些指教，多一些自主写作的引导，少一些限制，既晓之以“理”又动之 “情”，那么作文教学将会是另一个天空。
就整个语文教学而言，发展学生的心灵无不显示出其深远的意义。而情思的磨练、心灵的发展，是学生内在的心理成长过程，是学生内部心理矛盾斗争的结果，教师唯有言传身教与多方面引导，而不可以无端指教、横加限制。这也需要教师还学生以自主的地位，把思考的头脑交还给学生。
总之，从素质教育的宗旨出发，语文教育必须“把学生从头脑、空间、时间中解放出来，还学生以民主生活和自觉自律的条件”（陶行知），使“教”真正让位于“学”。我国古代教育家朱熹晚年曾说过这样一段话：“某此间讲说时少，践履时多。事事都用你自去理会，自去体察，自去涵养；书用你自去读，道理用你自去究索。某只是做得个引路底人，做得个证明底人——有疑难处同商量而已。”我们从中不难领会学生自主学习的重要性。 农业论文发表
这是因为：农业论文发表
一、语文教育首先是锤炼“功底”的教育
汉语言文化有着几千年的深厚底蕴，毋庸置疑，语文教学惟有深深地根植于这片丰润的土壤，才能充满生机，才能丰茂昌盛。站在学生的角度讲，“学好语文就是学好 ‘听’、‘说’、‘读’、‘写’四项本领”（叶圣陶《认真努力地把语文学好》）；而就“学好本领”来说，不外乎两个方面：一是广见博识，一是反复锤炼。广见博识以阔眼界、广思路；反复锤炼以夯根基、铸功底。从这一意义上讲，语文教学应是引导学生扎扎实实“练功”的教学。
纵观古今成材之经验，要使学生在语文学习中练就深厚的功底，广读博览是基础，大量诵读是关键，俗话说的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是学习中“广”与 “熟”的道理。回过头来审视我们先人的教学，抛开那种背书与习文的单调不说，仅从那十年寒窗熟诵下来的“四书五经”中，便不可否认那种教与学的方法实在能锤炼出深厚的功底，也正是那种锤炼，造就了历代文豪。那么今天，在素质教育的大前提下，如果教师还将眼光死盯在大纲规定的那几篇基本篇目上泛泛地讲析，把学生囿于小小的圈子里，只是被动地记下从老师那里得来的条条目目，把有血有肉的语文学得支离破碎，是远远不够的。因为这样的教，方法再多变，分析得再精彩，也只是教师一相情愿的事，对于学生的学来说，完全处于被动，既没有行为上的积极参与，也没有自主思考、自我训练的机会，实在是苍白无力。因此，要从根本上寻找语文教学的出路，教师首先应树立起大语文观，站在锤炼学生语文功底的角度上，让出课堂，改变那种不闻读书声琅琅，但闻教师讲满堂的教学方式，还学生以自主学习的权利，帮助学生博读强诵，引导学生多思勤写。如此长期坚持，学生的语文学习才会有根基，语文素质才会真正提高，对于学生未来的发展，也最得益、最实惠。
二、语文教育是培养习惯的教育
“语文的外延和生活的外延相等。
” 素质教育要求语文教学的终极目标要着眼于学生未来的发展，使学生通过今天的语文学习获得一渠取之不尽、用之不竭活水服务于明天的生活，而这“活水”便是良好的语文习惯。也就是说，教师在教学中要用发展的眼光看待学生，看待学生对语文的学习成果；要在引导学生学好听、说、读、写四项本领的同时，关键还在于引导他们养成良好的语文习惯。叶老在三十年代就曾提出：“（国文教学）必须使种种方法成为学生终身以之的习惯，因为阅读与写作都是习惯方面的事情，仅心知其故而习惯没有养成，还是不济事的。”从这一意义上说，语文教学很大程度上又是培养习惯的教学。
当然，培养习惯非短期之功，也决不是在“教师控制”的课堂上所能做到的。习惯是学生在长期的自主活动中，在教师的指导与监督下慢慢养成的。从这一点上说，语文教师同样需要调整自己在教学中的位置，还给学生一个尽量自主的学习空间，突出学生在学习中的主体地位。要在帮助学生锤炼各种语文能力的同时，使他们养成良好的学习语文、运用语文的习惯。
三、语文教育是发展心灵的教育农业论文发表
学生心灵的发展和语文教学息息相关。如果教学中关注到学生的心灵，顺应其心理的需求，就会增进学生对学习的主动性，同时也会促进其心理的成熟。叶圣陶在《国文教授之法》中曾明确提出：“心灵的发展，便是国文教授之重要目的。”从这一意义出发，语文教育还是发展学生心灵的教育。
以写作教学为例，现在普遍存在的通病是：学生作文千人一面，很少有自己心灵的告白。主要原因在于作文教学的程式化，忽视了对学生心灵的开发。写作，本应是学生内在情思的抒发，唯有以丰妙的情思为基础、为源泉，才能写出动人的文章。而写作教学实践中，做教师的却常常忽略这一点，只注重把功夫用在审题、立意、布局、谋篇等写作技巧的指教上，本着急功近利的思想，让学生在规定的时间内写那些由教师费尽心思想出来的作文题目。这样的写作，对学生来说实在是苦不堪言，就写出的文章看，也大多是满篇假话、大话。倘若教师注意对学生多一些情思的磨练，少一些指教，多一些自主写作的引导，少一些限制，既晓之以“理”又动之 “情”，那么作文教学将会是另一个天空。
就整个语文教学而言，发展学生的心灵无不显示出其深远的意义。而情思的磨练、心灵的发展，是学生内在的心理成长过程，是学生内部心理矛盾斗争的结果，教师唯有言传身教与多方面引导，而不可以无端指教、横加限制。这也需要教师还学生以自主的地位，把思考的头脑交还给学生。
总之，从素质教育的宗旨出发，语文教育必须“把学生从头脑、空间、时间中解放出来，还学生以民主生活和自觉自律的条件”（陶行知），使“教”真正让位于“学”。我国古代教育家朱熹晚年曾说过这样一段话：“某此间讲说时少，践履时多。事事都用你自去理会，自去体察，自去涵养；书用你自去读，道理用你自去究索。某只是做得个引路底人，做得个证明底人——有疑难处同商量而已。”我们从中不难领会学生自主学习的重要性。 农业论文发表
