从“顺从”到“认同”再到“内化”—— — 论北魏孝文帝“汉化”改革态度的递嬗轨迹
摘要：孝文帝坚定、明确的态度是北魏太和（汉化）改革能够取得成功最重要的原因。 从最初接触汉化改革开始，孝文
帝汉化改革的态度经历了三个阶段：幼时，因大权被其祖母冯太后掌握，表现为顺从；随着年龄增长、冯太后的有意栽
培以及长期接受汉文化熏染，再加上对北魏政治形势的认知，孝文帝逐渐认同了汉化改革；冯太后离世后，孝文帝多
次表示要仰祗遗命，亦思无怠，会不愆遗命，说明孝文帝对汉化改革的态度已然内化。
关键词：北魏孝文帝 汉化改革 态度 递嬗轨迹
孝文帝坚定、明确的态度是北魏太和（汉化）改革能够取
得成功最重要的原因。 从延兴二年最初接触汉化改革开始，孝
文帝汉化改革的态度经历了三个阶段：
一、顺从
幼时，因大权被其祖母冯太后掌握，因此，孝文帝对汉化
改革更多的表现为顺从。 466 年（天安元年），冯氏尊“皇太后”，
临朝称制；467 年（献文帝皇兴元年），冯太后虽还政，但实权仍
为其所掌握；献文帝 476 年（延兴六年）薨，冯太后再一次临朝
掌权，直到 490 年（太和十四年）去世。 在二十余年时间里，北
魏政权的实权始终被冯太后所掌控。 期间，冯太后诏定祭祀孔
庙的礼仪制度，此时，拓跋宏 5 岁；诏： “一夫制治田四十亩，中
男二十亩，无令人有余力，地有遗利”。 此时，拓跋宏也不过 10
岁，可见，孝文帝幼年时就接触了北魏政权的汉化改革。 不过，
从心理学角度看，由于其生理上发育没有成熟，独立分析与评
价外界事物的能力较低，因此言行表现尚处于“遵从”阶段。 当
然，年幼的孝文帝也不具备违背冯太后意志的能力。 据《魏书·
天象志》载： “是时，冯太后将危少主者数矣。 ” 可见，冯太后掌
权时期，孝文帝曾多次面临着罢黜地位乃至死亡的危急之中。
无论是对冯太后的称制，还是对冯太后这一长者，作为年幼的
君主来说，顺从既有一定必要性，也是客观现实压制的必然结
果，当然，冯太后推行的汉化政策也不可能例外。 在长期的压
制与压抑下，逐渐成长起来的孝文帝形成了隐忍的性格，即使
是在冯太后死后，由于实权暂时没能收回，也是“不予参决”、
“默然而受”。 在隐忍性格的作用下，为了保全自己，幼年时期
的孝文帝对汉化改革的认同，也存在讨好冯太后之嫌。
二、认同
随着年龄增长、 冯太后的有意栽培以及长期接受汉文化
熏染，再加上对北魏政治形势的认知，孝文帝逐渐认同了汉化
改革。 第一，中原汉文化的熏染。 拓跋宏（孝文帝）受太后旨意
陆续拜冯熙、李冲、高允等汉族士人为师，接受了系统的儒家
思想教育。 在汉儒的渐染下， 孝文帝对汉文化的认识越来越
深，且“才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。 有大文笔，
马上口授。及其成也，不改一字。”可见孝文帝对汉文化的修养
及感情极深，这些无疑是其倡导汉化改革的思想基础，也是其
后来推行汉化政策的重要理论指导。 第二，经济、政治矛盾已
危及北魏统治，汉化改革对缓解危机有益。 经济上，鲜卑贵族
残酷掠夺，给人民带来沉重的苦难， “弃卖田宅，漂居异乡” “民
困饥离散”。 政治上，处于统治阶层的鲜卑族对被征服的民族
进行侵劫与压迫，贼盗、奸宄不断。 此外，文化制度建设也较为
混乱，社会矛盾繁多，北魏国内各族人民的抵抗从未间断。 成
熟起来的少年君主随着思维认知能力的提升， 执政能力也逐
渐成熟起来，在了解北魏政权所面临的一系列危机后，已认识
到了汉化改革的重要性与必要性， 对冯太后推行的汉化改革
也逐渐认同。 第三，孝文帝是冯太后为汉化改革大业着意栽培
的继承者，许多汉化政策的商讨与实施，如三长制、均田制等
重大政策冯太后都有意让孝文帝参与决策。 在这种环境下成
长起来的孝文帝顺理成章的就接受了“汉化改革”，并认真推
行。 据《魏书》记载，对于三长制，孝文帝“从之”，并“遣使者行
其事”；李安世上书建言均田，孝文帝“深纳之”， “从之”、 “遣使
者行其事”、 “深纳之”， 充分表明了孝文帝对于北魏汉化改革
已十分认同了。 需要指出的是，在“认同”阶段，孝文帝仍生活
在冯太后的强势压力下， 其汉化改革的言行并不能完全排除
“顺从”的可能，但从总体上来说，这一阶段孝文帝的汉化改革
思想已基本形成，其对汉化的自觉认同应该说占据着主流。
三、内化
冯太后离世后，孝文帝多次表示要仰祗遗命，亦思无怠，
会不愆遗命，说明孝文帝对汉化改革的态度已进入“内化”期。
第一， 将汉化改革提升到关乎本民族兴亡的高度—— — 这与冯
太后的汉化改革相比，在改革意义的认识上要深刻得多。 孝文
帝认为，北魏若想江山永固、繁荣富强，鲜卑族要想持续振兴
与不断“进化”， “汉化”是最重要、最关键的途径。 孝文帝甚至
认为，汉化改革关系到北魏政权的生死存亡， “若永居恒北，值
不好文主，卿等子孙，不免面墙也”。 第二，孝文帝将汉化改革
作为其宏图伟业的核心部分，纳入其价值体系。“直承西晋为
水德”，应该说北魏孝文帝有一统华夏的志向，从《魏书》、《北
史》、《资治通鉴》等文献中的记载可看出，孝文帝治下的北魏
政权，俨然以华夏正统自居。 在给北海王详的诏书中，孝文帝
说： “江吴窃命，于今十纪，朕必欲荡涤南海，然后言归。 ”推行
汉化政策，获得中原统治地位，让北魏国富民强，是孝文帝实
现宏图大志极为重要的关键一步。 第三，坚定不移的推动汉化
改革。在孝文帝推进汉化改革的进程中，遇到了诸多阻力，尤以
鲜卑贵族守旧势力的反对最为激烈，有东阳王等人“改官制服，
皆所不愿”，穆泰、陆睿平城叛乱等。 不仅如此，北魏的下层民众
对汉化改革带来的变化也同样不适应， “魏主欲变易旧风……
国人多不悦”。 面对重重阻力，孝文帝并没有退却，而是坚定信
念，勇往直前，镇压叛乱，越过了千难万阻。 种种这些，虽然表
明北魏政权内部当时的汉化与不汉化斗争十分激烈， 但是更
显示了孝文帝对汉化改革矢志不渝的坚定决心。 第四，汉化改
革的热情高。 孝文帝执政期间始终把实现汉化作为奋斗目标，
着力于汉化改革事业。 若不是已经内化，孝文帝怎可能对汉化
改革投入如此深的心力、体力。 所有这些已充分说明，孝文帝
的汉化改革态度已最终确立，汉化改革已入其身心。
参考文献：
[1][北齐]魏收.魏书[M].北京：中华书局,1974.
[2][唐]李延寿.北史[M].北京：中华书局,1974.?
[3][宋]司马光.资治通鉴[M].北京：中华书局,1956.
（作者单位：湘潭县一中 1423 班）
