“ 文 学 ” 的 多 种 用 法 与 观 念 转 向
“ 文 学 ” 的 多 种 用 法 与 观 念 转 向
王 莉
（ 黄 淮 学 院 ， 河 南 驻 马 店 ４６３０００）
摘 要 ： 关 于 “ 文 学 ” 这 一 事 物 的 探 讨 自 其 存 在 以 来 就 从 未 中 断 过 。 文 学 家 及 文 学 工 作 者 从 自 身 角 度 、 视 域 、 方
向 对 其 加 以 阐 述 与 理 解 ， 勾 勒 与 描 绘 出 不 同 观 念 上 的 具 有 丰 富 内 涵 的 “ 文 学 ”
［ １］
。 基 于 此 ， 以 “ 文 学 ” 作 为 对 象 ， 研 究
其 多 种 用 法 及 观 念 的 转 变 进 程 。 首 先 ， 对 “ 文 学 ” 的 源 流 及 特 征 进 行 分 析 ， 进 而 具 体 阐 述 其 发 展 进 程 中 的 不 同 用 法
及 观 念 转 向 ， 旨 在 厘 清 “ 文 学 ” 的 发 展 路 径 ， 以 期 为 促 进 我 国 文 学 的 发 展 尽 绵 薄 之 力 。
关 键 词 ： 文 学 ； 虚 构 性 ； 抽 象 文 学 ； 具 体 文 学
中 图 分 类 号 ： Ｉ０ －０３ 文 献 标 志 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：１００１ －７８３６（ ２０１４） ０８ －００９０ －０２
关 于 “ 文 学 ” ， 从 不 同 的 视 域 观 察 与 分 析 ， 会 有 不 同 的 理
解 。 而 就 其 实 质 意 义 而 言 ， 它 是 一 种 相 对 独 立 的 精 神 生 产
品 ， 在 一 定 意 义 上 具 有 愉 悦 身 心 、 净 化 心 灵 以 及 德 行 教 化 等
作 用
［ ２］
。
１ “ 文 学 ” 的 源 流 与 特 征
１． １ “ 文 学 ” 的 源 与 流
“ 文 学 ” 这 个 词 语 在 英 文 中 的 含 义 最 早 指 的 是 “ 文 本 著
作 ” 或 者 “ 书 本 知 识 ” ， 泛 指 人 们 撰 写 出 的 任 何 文 本 著 作 。 其
所 意 指 的 这 种 “ 文 本 著 作 ” 存 在 时 间 久 远 ， 可 以 追 溯 至 公 元
前 三 千 年 的 中 国 、 古 印 度 、 古 埃 及 以 及 古 巴 比 伦 ， 这 些 国 家 和
民 族 自 远 古 时 期 以 来 就 开 始 了 这 种 文 学 实 践 活 动 。 而 作 为
一 个 现 代 意 义 上 的 概 念 ， “ 文 学 ” 是 在 １８ 世 纪 末 、 １９ 世 纪 初
进 入 浪 漫 主 义 理 论 家 的 视 野 。 斯 达 尔 夫 人 在 《 论 文 学 》 一 书
就 对 现 代 意 义 上 的 “ 文 学 ” 概 念 作 出 阐 述 ， 她 认 为 “ 文 学 ” 是
一 种 具 有 虚 构 性 特 征 亦 即 想 象 性 特 征 的 作 品 。 马 修 · 阿 诺
德 在 论 述 英 国 文 学 传 统 时 ， 分 析 了 英 国 维 多 利 亚 治 下 时 期 宗
教 的 衰 落 ， 而 文 学 承 载 了 宗 教 的 功 能 ， 为 英 国 人 提 供 了 精 神
家 园
［ ３］
。 这 些 浪 漫 主 义 理 论 家 关 于 “ 文 学 ” 的 阐 述 中 ， 尽 管
一 些 观 点 有 所 不 同 甚 至 互 有 对 立 ， 但 都 认 为 “ 文 学 ” 是 一 种
精 神 活 动 ， 而 这 种 精 神 活 动 能 够 使 人 们 不 断 自 我 完 善 。
１． ２ “ 文 学 ” 的 特 征
“ 文 学 ” 是 一 种 能 够 使 人 愈 加 完 善 的 精 神 活 动 ， 具 有 自
己 的 突 出 特 征 。 一 般 而 言 ， 美 国 理 论 家 韦 勒 克 和 沃 伦 所 著 的
《 文 学 理 论 》 一 书 所 提 出 的 观 点 逐 渐 为 东 西 方 主 流 学 界 所 认
同 ， 该 书 认 为 “ 文 学 ” 的 特 征 包 括 虚 构 性 、 创 造 性 以 及 想 象
性
［ ４］
。 这 三 个 概 念 并 不 是 独 立 的 ， 而 是 紧 密 相 关 的 ， 甚 至 可
以 被 认 为 是 一 种 事 物 的 不 同 面 向 。 在 进 行 虚 构 活 动 以 及 创
作 活 动 时 离 不 开 想 象 ， 而 想 象 的 事 物 又 是 通 过 虚 构 或 者 创 造
实 现 的 。 具 体 而 言 ， “ 文 学 ” 的 虚 构 性 指 的 是 文 学 作 品 的 文
本 中 潜 藏 着 一 个 通 过 语 言 符 号 建 构 出 来 的 、 与 现 实 世 界 不 同
的 空 间 ， 但 同 时 这 个 空 间 又 现 实 地 存 在 于 读 者 阅 读 文 学 文 本
的 过 程 之 中 。 从 这 个 意 义 而 言 ， “ 文 学 ” 的 虚 构 性 指 的 是 文
学 文 本 构 筑 了 一 个 虚 幻 的 、 想 象 的 世 界 。 至 于 “ 文 学 ” 的 想
象 性 ， 则 是 “ 文 学 ” 虚 构 性 的 另 一 个 层 面 ， 指 的 是 创 作 者 往 往
通 过 想 象 、 虚 幻 出 “ 文 学 ” 及 其 描 绘 的 世 界 。 “ 文 学 ” 的 创 造
性 有 三 层 要 义 ： 其 一 就 是 “ 文 学 ” 是 由 人 生 产 出 来 的 ， 是 一 种
人 工 产 品 ； 其 二 是 “ 文 学 ” 具 有 新 奇 性 以 及 独 特 性 ； 其 三 是
“ 文 学 ” 会 构 想 出 的 事 物 现 实 世 界 不 曾 有 也 不 会 有 。 即 使 文
学 作 品 描 绘 的 人 物 、 生 活 背 景 灯 具 有 现 实 原 型 ， 但 绝 不 会 完
全 一 样 。
２ “ 文 学 ” 的 多 层 用 法 及 观 念 转 向
随 着 时 代 的 发 展 ， “ 文 学 ” 也 正 不 断 地 演 变 ， 人 们 关 于
“ 文 学 ” 的 观 念 也 出 现 了 变 化 与 转 向 ， 越 来 越 多 不 同 用 法 的
“ 文 学 ” 逐 渐 进 入 人 们 的 视 野 ， 尤 其 是 以 互 联 网 为 核 心 的 新
兴 技 术 蓬 勃 发 展 ， 内 涵 丰 富 、 形 式 多 样 的 自 文 学 更 是 蔚 为 风
潮 。
２． １ 抽 象 文 学 与 具 体 文 学
抽 象 文 学 指 的 是 “ 文 学 ” 仅 仅 作 为 一 个 抽 象 的 概 念 以 及
类 别 而 存 在 ， 并 没 有 具 体 所 指 ， 泛 指 所 有 的 文 学 作 品 以 及 文
学 创 作 。 而 诸 如 《 傲 慢 与 偏 见 》 、 《 理 性 与 感 性 》 这 类 不 朽 的
文 学 作 品 ， 抑 或 鲁 迅 正 在 写 一 篇 长 篇 小 说 或 者 杂 文 这 类 文 学
创 作 ， 都 属 于 “ 文 学 ” 中 的 具 体 文 学 ， 此 种 意 义 上 的 “ 文 学 ” 就
是 指 被 限 定 了 范 围 、 具 化 了 的 文 学 ， 甚 至 有 时 候 就 是 指 一 部
具 体 作 品 。
作 为 类 的 存 在 ， 过 去 人 们 往 往 在 抽 象 意 义 上 使 用 “ 文
学 ” 这 一 概 念 ， 往 往 代 表 的 是 表 现 的 、 再 现 的 文 学 ， 其 中 包 括
中 外 古 今 的 任 何 文 学 创 作 以 及 文 学 作 品 。 不 论 是 西 方 自 古
希 腊 神 话 以 降 的 各 种 文 学 思 潮 ， 还 是 中 国 自 “ 诗 经 ” 以 来 的
诸 多 文 学 创 作 与 作 品 ， 都 被 纳 入 抽 象 文 学 的 范 畴 。 而 在 抽 象
文 学 中 ， 文 学 理 论 所 着 力 的 一 个 研 究 就 是 做 好 文 学 与 非 文 学
的 区 分 ， 这 种 区 分 体 现 了 “ 文 学 ” 的 本 质 。 具 体 而 言 ， 这 种 区
分 包 括 三 个 方 面 ： 其 一 是 精 神 世 界 和 客 观 自 然 的 分 野 ， 而 文
学 属 于 精 神 世 界 的 范 畴 ； 其 二 是 艺 术 及 科 学 的 界 别 ， 文 学 就
是 艺 术 的 一 个 具 面 ； 其 三 是 语 言 艺 术 同 其 他 艺 术 的 区 隔 ， 文
学 是 语 言 艺 术 的 组 成 部 分 。 通 过 这 三 个 方 面 的 界 分 ， 抽 象 文
学 实 现 了 文 学 或 非 文 学 的 认 证 。
具 体 文 学 不 同 于 抽 象 文 学 ， 往 往 有 着 明 确 所 指 ， 是 非 常
具 体 的 、 独 特 的 文 学 形 式 或 者 文 学 作 品 ， 例 如 莫 言 的 《 丰 乳 肥
臀 》 、 张 爱 玲 的 《 倾 城 之 恋 》 等 。 不 论 是 以 文 学 形 式 而 存 在 ，
抑 或 是 以 作 家 作 品 的 形 式 而 存 在 ， 具 体 文 学 都 是 由 特 定 作 家
创 作 ， 有 着 特 定 题 材 、 样 式 ， 体 现 特 定 地 域 、 时 代 、 阶 层 的 特 定
作 品 。 具 体 文 学 与 抽 象 文 学 一 个 极 其 重 要 的 不 同 就 是 它 是
一 种 具 体 的 、 历 史 的 、 特 定 的 存 在 ， 而 不 是 一 种 作 为 类 的 存
在 。 人 们 把 具 体 文 学 也 称 作 “ 文 学 ” 是 因 为 其 体 现 了 “ 文 学 ”
的 基 本 特 征 ， 亦 即 此 间 的 文 学 之 所 以 称 作 “ 文 学 ” 是 因 为 其
具 有 文 学 性 。 而 这 种 文 学 性 又 往 往 不 能 超 越 其 所 处 具 体 情
境 ， 例 如 特 定 时 代 、 阶 层 、 地 域 等 等 。
２． ２ 先 锋 性 文 学 与 消 费 性 文 学
在 后 现 代 消 费 社 会 ， 许 多 文 化 呈 现 出 消 费 性 特 征 ， 而 在
文 学 领 域 也 不 例 外 。 与 过 去 的 文 学 领 域 相 比 ， 现 代 文 学 领 域
产 生 的 消 费 性 文 学 走 的 是 商 品 消 费 、 通 俗 日 常 型 路 子 ， 作 为
商 品 的 一 种 形 式 而 具 有 千 人 一 面 的 特 征 ， 不 再 是 过 去 的 先 锋
实 验 性 文 学 ， 走 的 是 精 英 化 路 子 。
先 锋 性 文 学 一 直 以 来 具 有 精 英 化 的 特 征 ， 这 和 历 史 上 的
教 育 走 的 是 精 英 文 化 的 路 子 关 系 甚 大 。 通 过 精 英 教 育 ， 产 生
出 一 批 智 力 、 能 力 、 素 养 都 很 高 的 优 选 知 识 分 子 ， 这 些 先 进 的
知 识 分 子 积 极 进 行 文 化 传 播 以 及 文 学 创 作 ， 脱 胎 于 具 体 时 代
而 不 局 限 于 具 体 时 代 ， 具 有 一 定 程 度 的 前 瞻 性 ， 维 护 甚 至 推
进 着 社 会 价 值 理 念 的 实 现 ， 体 现 了 强 烈 的 先 锋 实 验 性 以 及 社
会 责 任 感 ， 而 这 种 由 精 英 教 育 诞 生 出 的 精 英 所 创 作 的 文 学 蕴
含 了 精 英 文 化 的 诸 多 品 质 ， 这 是 消 费 性 文 学 所 不 能 达 到 的 。
一 般 而 言 ， 过 去 社 会 中 的 文 学 都 可 看 作 是 具 有 精 英 性 特 征 的
先 锋 文 学 ， 这 可 以 从 以 下 方 面 分 析 ： 首 先 ， 过 去 的 教 育 走 的 是
精 英 教 育 的 路 子 ， 教 育 资 源 不 是 所 有 人 能 够 享 有 的 ， 而 精 英
们 创 作 的 先 锋 性 文 学 更 不 是 一 般 人 能 够 完 成 的 ； 其 次 ， 先 锋
性 文 学 必 须 承 载 着 当 时 的 时 代 、 地 域 、 文 化 精 神 等 ， 以 道 德 教
化 、 传 播 人 文 为 目 的 ， 这 些 都 必 须 要 较 为 优 秀 的 文 人 才 能 实
现 ， 此 即 “ 文 以 载 道 ” 的 真 意 ； 再 次 ， 先 锋 性 文 学 具 有 不 可 复
制 性 。 文 学 家 的 文 学 作 品 往 往 都 是 不 可 复 制 的 ， 具 有 独 创
性 ， 对 审 美 取 向 、 艺 术 水 平 的 要 求 很 高
［ ５］
。
而 作 为 后 消 费 时 代 的 产 物 ， 消 费 性 文 学 则 与 先 锋 性 文 学
具 有 很 大 不 同 ， 它 以 取 悦 读 者 为 目 的 ， 以 商 品 消 费 为 形 式 ， 往
往 不 能 体 现 文 学 的 社 会 担 当 与 社 会 公 用 ， 在 审 美 追 求 上 趋 于
大 众 化 与 通 俗 化 ， 尤 其 以 当 前 充 斥 的 无 病 呻 吟 文 字 、 八 卦 娱
乐 报 章 为 最 。 消 费 性 文 学 也 具 有 明 显 特 征 ： 首 先 ， 消 费 性 文
学 具 有 商 品 性 ， 浸 透 着 商 人 追 求 利 润 的 目 的 。 当 前 出 版 文 学
呈 现 出 企 业 化 的 趋 向 ， 而 网 络 中 的 文 学 作 品 则 以 追 求 点 击 率
赚 钱 广 告 收 益 等 为 目 的 。 其 次 ， 消 费 性 文 学 具 有 大 众 通 俗
性 ， 适 于 一 般 民 众 消 费 ， 浅 显 易 懂 的 内 容 不 再 具 有 先 锋 性 与
前 瞻 性 。 再 次 ， 消 费 性 文 学 具 有 流 行 娱 乐 性 ， 往 往 以 娱 乐 大
众 为 目 的 ， 依 据 市 场 变 化 而 变 化 其 作 品 内 容 与 形 式 。 再 次 ，
消 费 性 文 学 具 有 类 型 性 ， 此 类 作 品 往 往 千 人 一 面 、 大 同 小 异 ，
没 有 个 性 只 有 共 性 。 最 后 ， 消 费 性 文 学 还 具 有 强 烈 的 技 术 依
赖 性 ， 消 费 性 文 学 的 发 展 离 不 开 以 互 联 网 技 术 为 核 心 的 现 代
科 技 发 展 ， 当 前 往 往 通 过 互 联 网 进 行 传 播 。
２． ３ 印 刷 文 学 与 自 文 学
印 刷 文 学 指 的 是 传 统 意 义 上 以 纸 质 作 为 载 体 、 需 要 印 刷
成 册 的 书 本 类 文 学 ， 往 往 会 在 书 店 、 报 刊 亭 或 者 邮 局 等 地 售
卖 。 而 自 文 学 则 是 随 着 互 联 网 时 代 、 尤 其 是 自 媒 体 时 代 的 出
现 而 出 现 ， 以 数 字 的 形 式 出 现 在 网 络 、 硬 盘 等 中 的 数 字 化 文
学 。 这 种 数 字 化 存 储 方 式 的 出 现 造 成 了 文 学 观 念 的 重 大 转
向 与 深 刻 变 革 ， 以 往 书 本 类 文 学 的 出 现 必 须 通 过 出 版 、 印 刷
等 专 业 机 制 进 行 ， 在 得 到 广 泛 接 受 与 认 同 时 就 可 以 进 行 再 版
或 者 再 印 刷 。 通 过 整 个 复 杂 的 过 程 ， 经 典 作 品 才 能 诞 生 。
相 比 于 印 刷 文 学 ， 自 文 学 并 不 需 要 一 套 专 业 的 出 版 付 梓
机 制 ， 它 是 自 媒 体 时 代 的 产 物 ， 往 往 只 需 要 借 助 网 络 即 可 实
现 文 学 创 作 的 目 的 。 这 些 存 在 于 硬 盘 、 网 络 中 的 文 字 ， 可 供
数 以 万 计 的 读 者 同 时 观 看 与 调 阅 ， 具 有 极 大 的 开 放 性 与 包 容
性 。 在 自 文 学 的 领 域 ， 读 者 与 作 者 的 分 野 十 分 模 糊 ， 读 者 可
以 自 行 创 作 文 学 作 品 ， 作 者 可 以 观 看 他 人 文 学 作 品 。 这 种 大
众 狂 欢 式 的 文 学 活 动 ， 所 生 成 的 文 学 作 品 之 意 义 已 经 超 越 了
作 品 本 身 ， 而 是 寓 于 此 种 话 语 游 戏 中 。
３ 结 语
随 着 时 代 的 更 迭 ， 文 学 作 为 一 种 研 究 对 象 ， 呈 现 出 用 法
多 元 、 观 念 转 变 的 特 点 ， 文 学 观 念 从 抽 象 文 学 向 具 体 文 学 转
变 ， 从 先 锋 性 文 学 向 消 费 性 文 学 转 变 ， 从 印 刷 文 学 向 自 文 学
转 变 ， 在 对 作 品 本 身 甚 至 创 作 这 一 话 语 游 戏 的 关 注 中 ， 文 学
领 域 蓬 勃 发 展 。
参 考 文 献 ：
［ １］ 李 卫 华 ． “ 文 学 性 ” ： 应 当 解 构 还 是 建 构 ？ ——— 与 马 大 康
先 生 商 榷 ［ Ｊ］ ． 廊 坊 师 范 学 院 学 报 ： 社 会 科 学 版 ， ２０１０，
（ ６） ．
［ ２］ 董 学 文 ． 文 学 本 质 界 说 考 论 ——— 以 “ 审 美 ” 与 “ 意 识 形 态 ”
关 系 为 中 心 ［ Ｊ］ ． 北 京 大 学 学 报 ： 哲 学 社 会 科 学 版 ， ２００９，
（ ５） ．
［ ３］ 王 委 艳 ． 文 学 性 ： 工 具 论 与 知 识 生 产 论 ［ Ｊ］ ． 三 峡 大 学 学
报 ： 人 文 社 会 科 学 版 ， ２０１１， （ ２） ．
［ ４］ 吴 锡 民 ． 关 于 标 准 的 文 学 研 究 话 题 ——— 韦 勒 克 《 文 学 理
论 》 核 心 内 容 讲 稿 ［ Ｊ］ ． 广 西 师 范 学 院 学 报 ： 哲 学 社 会 科
学 版 ， ２０１１， （ １） ．
［ ５］ 辛 楠 ． 对 “ 文 学 终 结 ” 问 题 的 再 认 识 ——— 兼 论 技 术 对 艺 术
的 影 响 ［ Ｊ］ ． 江 汉 大 学 学 报 ： 人 文 科 学 版 ， ２０１０， （ ２） ．
