浅谈中国古典园林中的景观艺术
浅谈中国古典园林中的景观艺术
邓静静 河南师范大学美术学院
摘要：中国古典园林艺术博大精深，建筑与自然的完美融合更是古今之绝创，“自然天成”的造诣追求，更是华夏民族几千年文
明之精魂，将中国富有哲理的古诗词和优美的景物完美的融为一体，被世人称为“凝固的诗，立体的画”。
关键词：自然天成；借景抒情；诗情画意
江山如画，巧自天成，诗情画意，清幽无寻，虽有人作，宛
自天开，这不仅表现了中国园林及高的造诣，更是“以景写情”
最高意境之所在，是华夏民族几千年文明之精魂，深刻、精致、
厚重地反映着一代代人对自然的情怀，承载了无数文人雅士的理
想与追求。
一、自然天成
古人在造园意旨上，崇尚自然，讲究天人合一，寄情山水，
崇尚隐逸的主旨情怀，即人的思想意识和审美必须要符合自然的
发展规律，在中国传统的哲学体系里，“顺应天意”及其重要，
亦是所有艺术创作的必须要恪守的基本规律。
中国古人的文人雅士，受道家理念影响，在造园时更是珍视
环境、顺应自然，是世界古今善于利用自然环境的典范。“虽有
人作，宛自天开”是中国园林艺术最高的追求目标，说人在造园
时必须顺应自然的规律，不论是建筑，还是大量的自然植物，或
是开山理水都要以原有的自然形态为蓝本，再加之诗歌赋情，将
中国古典文化与自然风景完美的结合，从而形成了如画风景，跃
然林中，反对娇柔做作，刻意雕琢。
二、借景山水
借景是中国古典园林的传统手法之一，即造园者有意识的借
住一些外部的因素，可以是远处的自然景观也可以是具有特色的
建筑，可以借天借地，借时借势，借人借物，只要可以符合自然
尺度和丰富园林的事物，都可以通过造园者的精心设计下巧妙的
借入园中，形成具有出奇不意的新的景观。
“构园无格，借景有因”计成重视园林借景，提出“俗则避
之，嘉则收之”的原则，列举五种借景的方式；远接，领借，仰
借，府借，应时而借。而“借景”有时也并非仅仅就是借外界的
花草树木，山水河流，朝霞明月，来丰富园内的情趣和意境，而
是 “抒情与景” 即造园者为了抒发内心的某种情怀而借景而于园。
三、亭台楼阁
“亭台楼阁”泛指多种供游赏、休息的建筑物，但更多的时
候是形容中国建筑的类型丰富和形态之美，即使对园内景色的一
种点缀之用，又是是中国园林中的点睛之笔，其在园林中有着不
可或缺的作用。
“凡造作难于装修，惟园屋异乎家宅，曲折有条，端方非额，
如端方中须寻曲折，到曲折处环定端方，相间得宜，错宗为妙。”
则是造园者应遵循的原则，使其不但起到点景作用，更是让人产
生园林移步换景、渐入佳境，以小见大的艺术效果，从而增加园
林自然、淡泊、恬静、含蓄的意境之美。
中国古代园林中的亭台楼阁，斗拱梭柱，飞檐起翘，小体量
分布，无论是外形还是其本身的美学意义，都是堪称完美，受到
文人墨客的格外追崇。特别是私家园林的建筑，由于园内面积有
限，造园者更多的时候都会选用一些，外形小巧而又精致的建筑
来丰富园内的观赏趣点，观之能入画，入画易生情，生情于景出，
为园林景观的添上了浓郁的文学色彩。
四、莳花栽木
“石本顽，有树则灵。”树木苍翠灵秀可以使坚硬冰冷的石
头充满灵气，所以古人将石入画，使其画面更有韵意。“山借树
而为衣，树借山而为骨，树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，
须显树之光辉。”从山与树两者之间的关系，把配置原则作了很
好阐述，花鸟虫鸣，山水杳然，使园林胜似人间仙境，幽然飘逸，
入景即醉。
中国古典园林中的花草树木，贵精不在多。“梧阴匝地，愧
荫当庭；插柳沿提，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之源；障锦山
屏，列千寻耸翠，虽有人作，宛自天开。”讲的就是在有限的空
间里，利用植物的巧妙购置，创造出一个壶中天地，以小见大，
收天地宇宙于园中。 不仅突破了空间上的局限性， 更是咫尺山林，
天地尽然，收到了“妙在小，精在景，贵在变，长在情”的园林
艺术效果。
音乐重旋律，书画重笔意，花木重姿态重视花木的姿态，是
中华民族在花木审美上的一大特色。松柏苍劲傲然，梅花清新脱
俗，合欢红羽轻解忧愁，这些植物的不但外型优美自然，更是被
赋于了美好的寓意，象征着人们崇高的理想、追求的情怀、瑰丽
的想象、思想的情趣，抒发出激情和友情的理念，不但含意深邃，
而且达到了天人合一的境界。
五、诗情画意
古人借诗词抒发自己感情和理想，园林的塑造亦是如此，诗
中有画、画中藏诗，用诗词来点缀园中景观，又从固定的景中化
出诗词，将中国富有哲理的古诗词和优美的景物完美的融为一
体，被世人称为凝固的诗，立体的画。
“南轩寄傲， 北牖虚阴； 半窗碧隐蕉桐， 环堵翠延萝薜。 ” 园
林布局曲折自由，构景也十分的巧妙，每一个元素都经过精心的
设计，而且常常采用“欲露先藏，欲扬先抑”的手法，使人几经
曲折才将全园之景呈现眼前，犹如“山穷水尽疑无路，柳暗花明
又一村。”给观园者意想不到的含蓄美。
中国园林不仅是对自然的完美重组，更是一种气氛营造，而
园林的建造也不是只为了人们居住休憩，更多的时候是一种文化
和意识的寄托，即使细微之处，亦是精心雕琢，无论从何观，都
是一副完美的山水画，而每副山水画却又充满诗意，情景共融之
意境。
结论
中华辉煌灿烂的古典文化内涵，铸就了华夏名族厚重的园林
艺术，即使历经千年，屹然立于世界文明之林。景有心生，古人
淡泊心态和对自然的崇尚，值得每一个生活在当下文明的人去学
习，只有我们诚挚对待大自然，清澈心智，才会建造出更具人性
化的园林。
参考文献：
[1]周维权.中国古典园林史[M].北京清华大学出版社，1999.
[2]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京：中国建筑工业出版
社，1986.
[3]刘滨谊.现代景观规划设计[M].东南大学出版社，1996.
作者简介：
邓静静，女，1991年3月出生，籍贯：河南商丘，河南师范大
学美术学院2011级环境艺术设计专业本科生。
