韩剧叙事文化背景与特点探析
韩剧叙事文化背景与特点探析
邹亮亮 吉林电视台
摘要：韩剧近年来在我国的流行不仅与我国深刻的社会变革和历史文化底蕴有紧密关系，同时是由韩剧自身在叙事文化背景与特
点上与儒家文化的契合所决定的。从叙事学角度来看，韩剧叙事主体明确，剧中角色的社会定位精当，叙事语言和时间多样且巧妙，
细节描写真实细腻，叙事模式简单且节奏较慢，这些特点均与中国人的心理认同有深度的契合，因此才促进了韩剧在我国的日益流行。
分析韩剧叙事文化的背景和特点其目的是为国产剧的发展探索新的思路，同时探索儒家文化在现代韩国社会的影响。
关键词：韩剧；叙述；文化背景；文化特点
1.前言
韩剧早在 1993 年就凭借一部名为《嫉妒》的电视剧进入中
国市场， 20 多年的发展使得韩剧已经成为中国电视观众在选择电
视节目特别是电视剧时一个重要的选项，在一定程度上潜移默化
地对中国人的心理和行为产生了影响。韩剧在中国的流行不仅仅
是一个传播学的课题，同时也引发了中国学术界对于这一现象的
思考，如果仅从文本形式来分析韩剧在中国的流行很容易流于简
单，通过对韩剧叙事文化的特点和背景进行分析，分析在韩剧中
蕴含的韩国国民性特别是儒家文化在其中的影响才能够更加深
刻准确地认识这一文化现象。
韩剧在中国的风靡使得中国人在衣着、饮食等方面的习惯受
到一定程度的改变，同时韩国明星、韩语、韩服、韩国料理、韩
国旅游等因素也随之成为人们关注的问题。本文从叙事学的视角
分析韩剧在叙事文化背景和文化特点上的因素分析其在中国流
行的原因。
2.韩剧叙事的文化特点
2.1 以“小人物”为偶像的叙事核心
正如韩剧的观众主要指向于“90 后”甚至“00 后”的青少
年人群，在叙事特点上首先就呈现在以“小任务”作为偶像从而
以叙事核心的地位出现。以 2014 年上半年风靡中国电视荧幕的
韩剧 《来自星星的你》 为例， 铁杆粉丝们认为这一韩剧为他们 （主
要是“她们”）提供了幻想的空间，既然是幻想就要完美。韩剧
“造梦”的功能正是其获得众多拥趸的主要原因。与“美国梦”
的好莱坞电影以小人物奋斗为主线的故事情节类似的是，韩剧在
叙事核心选取上同样是那些“小人物”，不同的是这些小人物一
般都有着复杂的社会关系网络，最具代表性的是多角的爱情关
系，此外还有复杂丰富的伦理人际关系。纵观风靡于中国荧幕的
韩剧主人公，大长今、金三顺、金顺、许浚、徐友珍等都是有着
复杂社会关系但是生活态度积极健康的“小人物”，在其奋斗的
过程中创造了强大的生命力和传奇的命运转着。
与这一叙事特点相适应的是韩剧往往存在人物塑造“类型
化” 的问题， 编剧在人物塑造过程中力求 “生活化” 和 “逼真化” ，
但是对于人性的深度挖掘不足，角色的优缺点容易扩大化。特别
是为了观众对于“好”与“坏”的辨识，韩剧在人物塑造方面的
类型化问题显得尤为突出。值得注意的是，韩剧编剧对于人物性
格逼真化的描写追求在一定程度上拉近了剧中人物与普通观众
的距离，观众极易在观影过程中与剧中人物产生共鸣，从而产生
一种与“小人物”相似的归属感。
2.2 以真实性为准则的细节叙事
与“小人物”偶像的叙事核心同时作为韩剧叙事特点的还有
其细节叙事的真实性准则。韩剧在叙事的过程中向观众娓娓道来
一个故事，同时加上唯美的视听符号，观众在观影的过程中很容
易被韩剧中呈现出的那种“与世无争、静水流深”的“浮世绘”
所打动。韩剧在表现日常生活时不厌其详地向观众放大那些被观
众自然而然当作韩国真实的生活细节，虽然这种生活细节可能在
现实的韩国社会中早已消失或根本不存在。这种将细节做放大或
夸张的创作手法本身就是将生活做艺术化处理的一种手段，创造
者在来源于现实的基础上加入对细节的艺术化、审美化加工从而
使得剧中生活更富有诗意。韩剧在为观众提供童话般幻想的过程
中使得观众沉浸在文化想象中，因此这种童话般的“乌托邦”正
为中国年轻观众提供了“完美的幻想空间”。
在追求真实性细节叙事准则的同时韩剧简单化、模式化的中
产阶级生活方式在很大程度上体现了韩国社会对于中产阶级生
活媚俗化的追求和不自觉塑造。韩剧中充斥着大量的中产阶级生
活方式，主人公都住在宽敞的乡间别墅或城市豪宅中，不必为日
常生活苦恼，现实却是在韩国只有少数人能买得起房子，大部分
中产阶级即使能买起房子也不过是两居室而不是韩剧中的豪宅。
归根到底，韩剧这种所谓对生活细节叙事的追求不过是商业利益
在与大众精神诉求结合过程中的产物，观众在幻想韩剧中产阶级
精致、高雅、时尚生活的同时陷入完美的幻想。
3.儒家文化对于韩剧叙事的异质性影响
韩剧之所以在中国有着如此重大的影响在其自身的叙事文
化特点之外不可避免地要提到中国与韩国共通的儒家文化底蕴。
但是在韩剧叙事乃至韩国现代社会生活中儒家文化也呈现了异
质性。
3.1 韩剧中儒家文化传统的负面影响
韩剧中大量出现且引人入胜的完善的家庭伦理道德，父慈子
孝、兄友弟恭、夫唱妇随正是儒家文化“惟上是从”、家族观念
的集中体现，人们对于这种文化背景的归属感正是基于深刻的民
族文化历史而来的。值得重视的是，这一文化传统在现代社会中
呈现出了越来越多的负面效应。韩国政府基于儒家文化的集权统
治缺乏有效监督机制，韩国企业家族式的经营模式难以更好地调
动个人创造性，显示出与市场经济追求竞争、创新不相符合的特
点。在韩剧中宣扬的儒家传统伦理道德吸引了人们的注意力，让
人们产生了深刻的归属感，但是不容忽视的是在现代市场经济背
景下这种儒家伦理道德已经逐渐在韩国社会生活中产生消极影
响。
3.2 儒家文化之于 21 世纪韩国
在给现代韩国社会带来消极影响的同时， 21 世纪的韩国发展
却更加需要儒家文化。儒家文化崇尚“和谐”， “君子和而不同，
小人同而不和”，“四海之内皆兄弟也”，“德不孤，必有邻”
的儒家道德理念对于缓解现代社会竞争带来的紧张人际关系有
重要作用。应该看到，韩国建立在以城市为主的急速发展模式下
的现代社会在 21 世纪更加需要儒家文化在其中发挥积极的作用，
这也是韩剧之所以存在并盛行的必要性。从韩剧自身的叙事文化
背景和特点出发能够看到儒家文化在韩剧叙事中的深刻异质性。
参考文献：
[1]穆艳梅.韩剧叙事特点与文化背景分析[J].中国电视，2008，
10，（10）：83-88.
[2]高玉霜.结构主义视角下看韩剧叙事模式[J].青年文学家，
2012，12，（12）：206-207.
