新时代爱国主义精神研究

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热度0票  浏览73次 时间：2021年4月20日 16:28

郁慧慧

（安徽小岗干部学院(中共凤阳县委党校)　安徽省滁州市　233100）摘　要：不同时代的爱国主义精神在其特有的时代背景的影响之下，会形成不同的时代内涵。但其本源始终是对历史的继承与发展，新时代的爱国主义精神是在继承和发展马克思主义思想、中华优秀传统文化、以及中国共产党在历史长河中形成的指导思想共同汇聚而成的。但在“新”与“旧”的碰撞中，其被赋予了新时代独特的符号含义，爱国符号在时代灌溉下有了全新的时代解读，其包括了实现伟大中国梦，实现人类命运共同体，不忘初心、牢记使命的责任与担当在内的新时代内化符号形式。弘扬新时代的爱国主义精神，必须把爱国主义教育作为永恒的主题，坚定不移地树立正确的爱国理念，不断加强学习新时代爱国主义理论体系。本文将围绕爱国主义精神的历史发展与新时代对比，分析新时代爱国主义精神的定位与基本要求，并分析在新时代背景下如何弘扬爱国主义精神，赋予其时代活力。

关键词：新时代爱国主义精神；历史发展；定位要求；弘扬路径；时代特色基金项目：2020-2021年度滁州市党校（行政学院、社会主义学院）系统科研项目：（CZDXKT202042）。

爱国主义精神是一个国家生存与发展的精神内核，同时也是民族团结强大的凝聚力，是社会发展不可或缺的助推力。中华民族始终是一个团结的民族，在我们的血液中流淌着浓厚的爱国情怀。

这种精神即使饱经磨难，也依然熠熠生辉。

“爱国主义”的精神基因——“新”与“旧”的基因重组历史进程中的爱国主义精神

爱国主义精神是以历史文化为根基的社会意识。社会意识的形成必然是在长期的群体社会活动中所形成的，是一定的社会背景与社会关系的体现，爱国主义具有深刻的历史性与社会性。从传播学的角度解释或许能更加通俗，爱国主义精神不是凭空存在的，而是作为一种依托与符号承载的形式才得以能够在社会生活中传播。精神符号是精神思想传播的载体。其是符号分类中象征符的存在，是对抽象的思想观念的表达。那么，想要形成思想的“象征”，必然是在社会实践中不断演化，而不断被赋予含义，否则象征将失去意义不再存在。因而要分析新时代爱国主义精神必然要先从其历史沿革出发。

中华优秀传统文化中爱国主义精神是其重要的组成部分。从夏朝开始，当中国的国家形态从部落向国家转变的时候，爱国主义的思想就已经开始萌芽。原本部落式的体制方式，祖先对于生存状态与心理呈现的都是“小而聚”的状态，在其精神内核中占据主导的相对是团结的聚居精神。而当国家的形态出现之后，原本部落聚居的形式由于国家地域的广阔化后，人口分布逐渐分散。因此为了更好地汇聚人心，爱国思想开始在人的心中萌生。但是由于当时还没有建立起统一的多民族国家，因那时候的爱国主义思想表现为战士对于国家的效忠，对自己所侍奉的主君的忠诚。所熟知的楚国爱国主义诗人屈原就是典型。到了秦统一六国之后，中国建立起了大一统的国家之后，中国进入了封建王朝统治时期，尤其是汉武帝采取董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”之后，中华民族传统文化有了正统的儒家思想的色彩。这种正统色彩正好与当时天子为尊的中央集权的国家体制是相适应的，百姓与民族、民族与国家之间在这样的文化背景之下，更加具有统一性。。因此此时的爱国主义精神受到当时的文化背景影响，带有着强烈的家国情怀，是对国家政权与统一的维系、排斥国家分裂。到了明朝，程朱理学成为了当时社会的主流思想，倡导“经世致用”，因此当时强调的爱国是将自己的命运与国家的命运紧紧联系在一起。这样的状态其实一直持续到清朝，直到鸦片战争之前。1840年鸦片战争的爆发，列强为了入侵用炮火打开了中国的大门，中国战败，签订条约，中国沦为半殖民地半封建社会。此时的爱国主义精神主要表现为抵御外敌入侵，涌现出了一大批爱国志士。由此可以看出，在不同的朝代，在不同的历史背景之下，由于社会环境造就的文化不同，爱国主义精神会有不同的思想内涵。爱国主义精神不同形式的呈现，也表明了爱国主义精神内涵的丰富性，但这份精神始终流淌在千千万万华夏儿女的血液中。

新时代的爱国主义精神

在改革开放之后，中国迎来了发展的新机遇、新挑战。新时代的爱国主义精神是党的历代领导人的坚实笃行，他们将爱国主义精神熔铸进党的优良作风中，带着中华民族探索前进，激励着一代又一代中华儿女为国家富强不断努力奋斗。从毛泽东、到邓小平、再到习近平总书记，党和国家领导人始终将爱国两个字挂在嘴边，记在心里。毛泽东认为爱国主义应该和爱民紧紧联系在一起，大力发展生产力，为百姓创造美好的生活。邓小平则一直在强调国家的主权和独立，要反对霸权主义，要始终把国家安全放在第一位。而现在以习近平总书记为核心的党中央，更加重视爱国主义精神的培养。他强调：“在中华民族几千年绵延发展的历史长河中，爱国主义始终是激昂的主旋律，始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。”新时代的爱国主义精神，必然更具有时代性。

“新”与“旧”的差异与融合

“新”与“旧”之间其实并不存在明显的界定，新的时代内涵必然是在对传统的继承之上发展起来的。不同历史时期的都会在对以往的传承上发展出新的内核。新时代爱国主义精神的主题是实现中华民族伟大复兴，而在鸦片战争中，爱国主义精神的主题是维护国家统一。现在的时代是一个国泰民安的时代，当前的主要任务就是实现更高层的精神建筑。

因此，要说新时代的爱国主义的“新”与“旧”之间的差异，这必然是由社会发展背景所决定的，从其历史沿革中就可以清楚的看到，在文中也已经多次提到。而“新”与“旧”的融合必然是存在的，创新不是对传统的摒弃。那份从夏朝开始的家国情怀到现在仍然藏存在每位华夏儿女的心中。其他不同时代的内涵亦然如此。

新时代爱国主义精神的定位与基本要求

新时代爱国主义精神的定位

新时代爱国主义精神的定位应该是将中国的发展与世界的发展联系起来、将中国人面的幸福与全世界人民的幸福联系起来，构筑人类命运共同体。这是习近平总书局提出的重要论断。全世界人类的命运本是休戚与共的，在新时代的背景下，爱国主义不该仅仅只是对国家、对民族的自豪与归属，更应该将家国情怀与人类历史命运相结合。因此新时代爱国主义精神研究的定位绝不是局限的，而是要面向全世界、全人类，展现出中华民族的民族凝聚力与向心力，并为世界发展贡献出自己的力量。要牢固树立起人类民运共同体的意识，相互尊重、平等相互、共同发展。

新时代爱国主义精神的基本要求

新时代爱国主义精神的基本要求是要坚持祖国和人民的利益高于一切；要自觉地维护祖国的独立、完整统一；要自觉维护各族人民的安定团结；要自觉为祖国的繁荣娼盛奋发进取；要有民族的自尊心与自信心；要尊重、关心和支持其他民族和国家的人民的正义斗争。这是国家对我们提出的新时代爱国主义精神的基本要求。

从人民、国家、世界出发，从个体出发，其实始终强调的就是一个“共”字。基本要求的主要目标是唤醒每个国民的爱国意识，正确引导，从而转化为社会发展的助推力。

新时代如何弘扬爱国主义精神

树立“爱国”精神作风

不断学习新时代爱国主义理论体系。实现中华民族的伟大复兴，不仅需要经济等物质力量的支撑，更需要民众与国家之间情感的联系与共鸣。而爱国文化就是推动国家发展与民族进步最可靠的力量。党和国家要不断加强爱国主义精神教育。群众要在学习中、生活中不断对爱国主义精神的理论体系有更加深刻的认识。就好像建房，只有打好地基，才能筑起层层高楼。因此，必须先将其学透彻、悟深刻，将正确的要求铭记于心。

对党和国家做到绝对忠诚。从国家到社会到党员再到群众，从群体到个体，都应该及时审视。是否坚定不移贯彻党的基本路线，在大是大非面前站稳政治立场方面，是否严格遵守党和国家的政治纪律，是否坚持党和国家的基本路线和党的基本路线不动摇，是否与党和国家保持高度一致。要树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观念，坚定理想信念，牢记自己作为华夏儿女应该始终将对中华民族、对国家的忠诚作为自己奉行的准则。

深入学习后切实强化自身爱国主义作风。实践是认识的来源，也是检验认识真理性的唯一标准。人之所以会对事物产生新的认识，正是在于一次次实践中的总结。要真正将爱国精神落到实处，爱国从来不是空想主义的口号，而应该从实际出发。在任何有损国家形象的行为面前，都应该大胆制止，坚定爱国情怀与民族自信。

紧抓时代背景，提升爱国责任与担当意识

作为公众宣传的媒体，要主动承担起社会公器的责任。目前新媒体已经成为宣传的主要渠道，今年突发的疫情媒体在信息传播中扮演了重要的角色，其中不乏爱国主义精神的转播。因为媒体在传播过程中具有较强的效果，社会所形成的环境其实在很大程度上取决于媒体所传递的信息而形成的“拟态环境”，是媒体经过选择、加工、处理之后传播给社会大众，因而形成非真实的媒体“拟态环境”，虽然拟态环境是大众传播中的负功能，但不可否认，在爱国主义的教育中，媒体所形成的适当的正确的舆论引导环境，其实对提升国民的爱国责任与担当意识具有优越的指导作用。在传播环境的影响之下，越来越多的国民会在日常的信息阅读中，感受到爱国主义精神的强大力量。在媒体与受众的良性互动中，正确的爱国之风得以传播。

以生活和工作出发，培养自我反思与自我革新的能力弘扬爱国主义精神的关键，就是千千万万中国的百姓，要真正将这份精神融入到工作和生活中，要将微观的“小我”融入进宏观的“大我”中。要做到从生活和工作出发，坚定不移地在点滴小事中培养爱国主义精神。将爱国主义精神化为一个个具体的、细小的行为，将自己在生活和工作中的梦想和国家的梦想紧紧联系在一起，提升自我反思与创新的能力。改革是发展的原动力，如果爱国主义精神的时代内涵始终是一尘不变的，那么国家将永远得不到发展，个人的生活和工作也是如此。唯有在实践中“吾日三省吾身”，让改革驱动创新，让创新驱动发展，才能让这份爱国主义情怀源源不断地流淌在时代的长河中。

参考文献

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