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科学技术哲学视域下的城乡垃圾处理述评

热度0票浏览128次时间：2020年4月08日 10:33

林荣耀

（成都理工大学四川成都 610059）

摘要：当我国的主要矛盾从“人们日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾”转化为“人们日益增长的美好生活需要同不平衡，不充分的发展之间的矛盾”时，在哲学的层面上，归纳主义，否证主义，贝叶斯主义等均有其相符的对垃圾治理的理论启发，利用辩证唯物主义与历史唯物主义方法，结合数字货币、区块链等时代的脚步，推动垃圾处理的多重社会化，不失为解决垃圾处理这一问题的积极探索。

关键词：哲学；垃圾处理；环境币；区块链

Abstract:Nowadays, the main contradiction in our country has been changed from“the contradiction between the growing material and cultural needs of peo-ple and the backward social productivity”to “the contradiction between the growing needs for good lives of people and the unbalanced and inadequate develop-ment”. Inductiveism, disbeliefism, and Bayesianism all have their own research on waste management at the philosophical level. It is an active exploration to solvethe problem of wast management by combing dialectical materialism and historical materialism methods with the digital currency and blockchain of waste disposal.

Keywords: Philosophy; waste management; environmental currency; blockchain引言

“如何处理好垃圾？”一直是我国基础性的民生问题，经历了岁月的变迁，人们对垃圾的观念几无变化。治理垃圾的方法，借鉴了古今中外，当今社会依旧没能走出“垃圾围城”，中外学者对此做了大量的研究。本文以科学技术哲学为理论依据阐述了当今城乡垃圾处理的各个模式与其不足，提出利用区块链技术帮助垃圾处理，希望给我国的垃圾处理贡献一种新颖的思路。

1.经验归纳下的垃圾处理

经验主义与归纳主义者认为：科学是从经验事实中推导出来的知识。

理论科学如此，社会科学也如此。古有始皇帝推行郡县制而威立秦朝，近有英文英语通行世界。同样垃圾处理经历了时空的轮转，以史为镜，又有哪些经验方法值得我们去归纳总结？

新石器时代，规模较大的聚落如半坡遗址里，人们的生活垃圾如废弃破损的器皿以及灰土，一般都放在地势低洼的自然土坑，即灰坑 [1] 。商朝时便有“弃灰于公道者，断其手”的说法 [2] ，灰即为垃圾，城市居民如果将垃圾倒在公共的街道上，就会受到断手的处罚，这种严酷的刑法对后世产生了巨大影响。

20世纪五十年代中期，日本高速的经济发展，伴随着严重的环境问题。

1999年，名古屋市政府发表《垃圾紧急事态宣言》对垃圾管理政策进行重大调整，以减量化、再使用及循环利用并举的“3R”政策，取得了可喜的效果 [3] 。

新中国以来，国家相继出台了《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》、《中华人民共和国循环经济促进法》等法律法规来规范垃圾处理。于此，填埋法、焚烧法、堆肥法在我国的垃圾处理中起到主要作用，2015年，填埋、焚烧分别占总无害化处理量的63.74%、34.28% [4] 。

例证表明，经验归纳给了我们关于垃圾处理的许多启发，但归纳主义容易落入样本不足的困境，我们将案例扩大到国外，日本循环利用的模式拓宽了垃圾处理的道路。然而，经验归纳的方法显然不足以解决“垃圾围城”。

2.否证及其特设性修改下的垃圾治理

以卡尔·波普尔为代表的否证主义者认为，通过诉诸观察结果和实验结果，可以证明有些理论是错误的。他提出了渡鸭的例子：在某时某地发现一只渡鸦不是黑色的，进而否定“并非所有渡鸦都是黑色的”的论断 [5] 。

当经验主义下的严刑峻法与垃圾处理收费不太适用于当下时，我们加入特设性修改：对于严刑峻法，若随意丢弃的是在册的危险废物，如工业废水等，就应当受到法律制裁；对于垃圾处理收费，小区居民交纳垃圾清理费以保证生活环境的舒适健康也是合理的。

当我们改变经验方法的适用范围或者提高人们对办法的接受程度，被否证的经验办法又有了强大的生命力。然而，社会需要适用性更广的方法，社会的垃圾处理不应该“将就”而应该“讲究”。

3.主观贝叶斯方法下的垃圾治理

贝叶斯定理是关于条件概率即命题成立的概率的定理，这些概率取决于影响那些命题的证据（因此称之为条件）。此段以主观贝叶斯主义的方法探究人们对垃圾处理的方法及相关概率，探讨垃圾处理如何“讲究”。

人们对于垃圾的态度往往受到诸多条件的影响，大体分为社会制度及设施配套，办法的宣传，人的综合素质和经济水平，及情景因素。社会制度方面包括相关的法律法规及奖惩制度，设施配套包括垃圾的收集，运输，处理等配套设施，人的素质情况包括节约意识，环保意识，社会责任意识等，经济水平影响了人们的购买力以及对物品的使用层次，情景因素如垃圾收集点与人距离的远近，各类事情的优先级等。宣传作为方法结构与方法实践者的重要桥梁，只有宣传到位，才能做到法行物用 [6] 。

因而，主观贝叶斯主义下的垃圾分类收集概率是一个不断变化的过程，为了更加讲究地处理垃圾，社会到个人优化各项条件，增强人们的垃圾分类意识，并使其分类意愿做到便捷地实现是个绕不过的环节。

4.辩证唯物主义系统观与垃圾处理

系统观作为辩证唯物主义世界的组成部分，把事物当成一个有机整体来研究。这对于垃圾处理，有着重要的指导意义。

从“垃圾分治”到“垃圾整治”当垃圾治理的各个环节被兼顾时，我们应该看到系统的力量。优质生产，合理使用；统筹城乡的垃圾治理，不再“自扫门前雪”；融合城市生活垃圾收集网与再生资源回收网，使垃圾充分资源化；做到政府主导，全民参与，着眼于全社会，责任到部分，谁产生，谁负责，有利于建设好美丽中国 [7] 。

5.虚拟货币、区块链与垃圾处理

（1）、数字化货币

随着互联网时代的不断发展，虚拟货币从游戏中兑换虚拟商品和服务的工具拓展到Q币这类在相应网络体系下兑换虚拟物品和服务的工具。

近年来又出现了以比特币为代表的被用以现实商品和服务交易的数字货币 [8] 。我国对数字货币一向实施积极管控。另一方面，支付宝、微信等移动支付越发风靡，货币数字化逐渐深入人心。

（2）、 “数字货币”与垃圾处理

这其中的关键，是将垃圾处理货币化：设置一种数字货币，我们暂且称之为“环境币”，并构建相应的“生态”。在这个体系中， “环境币”可兑换特定的商品与服务，其中的商品与服务难以通过其他渠道获得且人们对其有强烈的购买欲，人们可以通过积极的垃圾处理行为获得相应数额的“环境币”来实现对特定商品与服务的兑换，从侧面保证了垃圾的合理处理与城乡的清洁。

（3）、区块链下的垃圾处理

区块链本质是一个分布式账簿，有着去中心化、时序性、公开透明、防篡改、开放共识的特点，在数字货币相应的体系中扮演着不可或缺的角色。

上文提到要通过设置“环境币”来解决垃圾处理这个长久的问题，区块链以时间为轴，在公开透明的运行法则下分布式记录数据，将帮助人们在垃圾处理以及利用“环境币”兑换商品及服务的过程中获得极大的安全感。

结语

当今，垃圾处理的时代驱动点是激发人们合理处理垃圾的动力，这离不开个人、企业、政府的通力合作，优化合作的关键在于把握辩证唯物主义系统观，将各个要素置于统一体之下，系统地看问题，在这个系统中，垃圾处理应精确到个人，当我们结合区块链，将数字货币与垃圾处理相挂钩，每个人合理处理垃圾、维持城乡整洁的动力将大幅提高，从而实现对“垃圾围城”的良好解决。■

参考文献

[1] 南玉泉《中国古代的生态环保思想与法律规定》[J] 北京理工大学学报.

2005 04 30 P63-67.

[2] 《韩非子内储说》[M].

[3] 吕维霞杜鹃《日本垃圾分类管理及其对中国的启示》[J] 华中师范大学学报人文社会科学版 2016 01 第55卷 1期.

[4] 中国环境保护产业协会城市生活垃圾处理专业委员会《城市生活垃圾处理行业 2015年发展报告》[R].

[5] 查尔莫斯《科学究竟是什么》[M] 商务印书馆第三版.

[6] 陈绍军李如春《意愿与行为的悖离：城市居民生活垃圾分类机制研究》

[J] 《中国人口资源与环境》2015 05 09.

[7] 央视网《焦点访谈》《广州垃圾分类有“法”了》[N] 2017 12 18.

[8] 袁勇王飞跃《区块链技术发展现状与展望 [J] 自动化学报 2016年 04期.