浅论发展“竞技武术”的理论依据
论文关键词：武术；竞技武术；本质；功能；形式
论文摘要：武术的本质是永恒的，其功能和形式是可变的，是随着武术的发展而不断丰富和完善的。武术的功能具有明显的阶段性，竞技武术具有一种适应时代发展和社会需要的新功能。它的产生是对武术众多功能的丰富和发展，这将有利于武术体系的完善和武术的国际化发展。
当今武术界讨论最多的话题就是武术如何发展的问题，也就是如何对待传统武术和竞技武术的问题。传统武术与现代竞技武术是什么样的关系，在体育现代化的过程中，人们对武术的发展应采取何种措施，可谓仁者见仁智者见智。但是有一点很显然，那就是在传统与现代、历史与现实之间，我们不能作简单而武断的取舍。武术的发展是一个连续过程，武术也有它的过去、现在和将来。割断传统和现代的关系，实际上就是把二者孤立起来，必然会导致二元对立的形而上学。因此，要客观、公正地认识中国武术，就必须深入了解武术的历史。掌握其本质特点和趋势，从中把握武术发展的脉络和规律，然后依据客观规律做出明智的选择。
1 竞技武术不会改变武术的本质
武术本质就是徒手或手执武器搏杀格斗的方法和技艺。这种本质，是从它诞生起就被确定了的。无论时间如何推移，无论有多少文明的、后起的渗透、依附、派生，武术的本质都是确立无疑、确定不移的。将武术的本质与功能混淆，可能会造成一些混乱，这也就是武术界对竞技武术和传统武术长期争论不休的原因。武术的功能很多是后起的，是随着历史发展和社会需求而产生的，而且呈逐渐增长之势。武术的原始功能只是为了攻防格斗，后来由于民族之间、民族内部的矛盾异常尖锐激烈，大规模的战争频频发生，武术便自然而然地与战争、军事紧密联系在一起，这就使武术新增了军事功能。随着历史的发展，商周时期祭祀与军事成为最重要的事，为了适应社会的需要，出现了“六艺”的教育形式，强调文武兼备，这就使武术又具有了教育功能。到春秋战国时期，武术的功能开始呈现出多样化的特点，最突出的表现就是武术具有了表演功能、娱乐功能、健身功能等。随着时代的发展、社会的变化，武术的新功能还会不断地出现，同时一些在历史上曾起过重要作用的功能也会被淘汰。例如武术与军事曾经是同源之水、同本之木，存在着极为密切的关系，可是现在的军事战争对高科技的要求摆在了首要的位置，军人武艺的高低不再被看作是决定胜负的关键因素，很明显，在现代社会中武术的军事功能已经不复存在。适应社会的需要，这就是武术发展的内在规律。这些需要不仅体现了武术的功能价值，而且还导向新的追求，推动了武术新功能的出现，武术文化正是伴随着社会生活的需要而发展的。由于生活本身不断更新及其与上层文化间永不停息的交互作用，故而不断产生着新的形态，并形成新的价值取向和类型体系。
世界正处在现代化进程中，伴随着这个进程也出现了现代竞技体育。竞技体育表达了人类社会的一种时代精神。在这样的社会背景下，武术的竞技功能应运而生，现代竞技武术便逐渐发展壮大起来。由此可见，武术的功能很多是后起的，是随着社会的发展和需求而不断变化的。但武术功能的增减并不意味着武术本质的变化。虽然武术有表演功能，但武术并不是曲艺文化；虽然武术也能强身健体，也有无功内容，但武术绝不是气功养生文化；虽然武术也能自娱、娱他，但武术肯定不同于娱乐文化；虽然武术也能像今天这样部分抽出用于竞技，但武术整体而言绝对不是竞技运动。因为武术的本质是永恒的．所以武术只能是武术，武术文化形态依然为武术文化形态。
2 竞技武术是以武术的运动形式而展开的，它与武术的本质不发生直接关系
武术的形式是多种多样的，不管是按门派划分，按枪、刀、棍、剑、拳划分，还是按功法、套路、格斗划分，武术形式总是以武术的本质而展开、存在的。而武术的功能，并不直接以武术的本质而展开、存在，而是以武术的形式而展开、存在的。正是由于武术的种种形式，才决定了武术的种种功能。所谓武术的体育健身功能、体育教育功能、自卫格斗功能、娱乐(自娱)功能、表演(娱他)功能、运动竞技功能等等，其实都是直接由武术形式而展开，以武术形式而存在，都是对武术形式的利用和依附。武术套路运动和散手运动是武术的两种主要运动形式。套路运动中动速静定的节奏美，踢、打、摔、拿、击、刺等巧妙结合的方法美，内外合一、形神兼备的和谐美等无不引人人胜。搏斗对抗中双方激烈的争夺，精湛的攻防技巧，敢打敢拼的斗志，都可以给人一种美的享受和精神上的激励。正是套路和散手的这种运动形式，才使武术具有了现代竞技功能，使武术套路运动和散手运动可以作为一项竞技运动来发展。而武术的功能与武术本质的关系，则要间接得多。武术本质与武术形式、武术形式与武术功能的关系是不能脱节的，但武术本质与武术功能的关系却未必。例如剑与剑法是武术的形式，剑与剑法的创制必须反映服务于武术的本质，而老太太玩剑，用来锻炼身体，则是利用了武术的体育健身功能。所以老太太舞动的剑，完全可以略去攻防，和武术本质不发生任何关系，只是为了健身。同样道理，我们的现代竞技武术则是利用了武术的运动竞技功能，也完全可以适当略去攻防，增加竞技表演效果，也是和武术本质不发生任何关系的，更谈不上改变武术的本质了。武术本质、形式和功能三者之间的关系
3 发展竞技武术只是我们现阶段的工作任务
武术具有丰富的内涵，是经过自然沉淀、过滤的营养全面的清纯甘泉，它是我们民族精神建构的梁柱。而竞技武术只不过是武术的一种功能，一种适应社会发展的新功能，发展竞技武术也只是现阶段武术工作的重点和努力目标。倘若有人仅仅把竞技武术看作武术的全部，认为发展竞技武术是对应了西方现代竞技体育的机制，而放弃了中国武术中最有特点也极有价值的文化内涵，丢掉了中国武术古已有之的许多功能、价值和观念，那么，他实在是不太理解中国武术。
当然，我们的最终目标并不是仅仅把竞技武术推向世界，而是要让世界接受整个武术运动，这就需要相当长的时间。我们现阶段向世界推广武术，也并不是想要世界现阶段就接受整个武术体系，因为不同社会文化背景、不同社会价值等对体育的影响是不同的。中国武术与西方现代竞技体育虽然存在着种种差异，但文化是能够融合的，作为中国文化子系统的武术文化与西方的体育文化当然也能够融合。然而，并不是现阶段说融合就可以融合的，它有待于两种文化相互认知的程度，有待于两种文化相互需要的契机。这就需要我们不懈地努力，争取让世界逐步了解武术，接受武术，最终使武术成为世界体坛中一颗璀璨的明珠。而我们武术工作者现阶段的目标和任务，就是要加强武术的竞技功能，努力把竞技武术推向世界。发展武术的最终目标和武术工作的现阶段目标，是武术工作中对立统一的两个方面，最终目标如果脱离了现阶段目标，就会犯空想主义的错误，而现阶段目标脱离了最终目标，就会迷失武术发展的方向。只有把两方面统一起来，才符合当代武术发展的客观规律。我们在看到最终目标和现阶段目标统一性的同时，还必须要有重点，这个重点就是：要以武术现阶段目标为工作重点，加强武术的竞技功能，努力推进竞技武术的改革与发展，要以奥运会为中心和出发点，首先实现竞技武术在世界体坛的腾飞。
4 竞技武术应大胆地向前走
体育国际化竞争日益剧烈，当今的世界是竞技体育一统天下的时代。竞技武术地位的提高，无疑是当前国家发展武术事业的一项正确决策。缺乏竞技武术在国际体育舞台的展示(特别是进入奥运会体育的大家庭)，武术必然失去快速宣传和发展的有力条件。竞技武术的发展从表面上看可算是轰轰烈烈，发展模式似乎在我国武术发展中占有绝对的优势地位。但是，由于缺乏理论上的支持，竞技武术也出现了“高处不胜寒”的局面。这主要是由于来自各方面的批评和指责，这种批评和指责力量强大，来势凶猛，把竞技武术视为洪水猛兽，认为一发展竞技武术就会改变武术的本质。其实，武术有一个完整的武术文化体系，有着深厚的文化底蕴和丰富的内涵，不是说改变就改变得了的，更何况竞技武术也只不过是武术众多功能中的一种新功能，它的成长壮大是对武术功能的丰富和发展，这将更有利于武术体系的完善。
随着时代的发展和社会的进步，新功能不断产生，旧功能不断灭亡，这是武术发展变化的总趋势和总方向，是武术由简单到复杂、从低级到高级、由无序到有序的前进的、上升的过程。武术的军事功能早已退出历史舞台，随着法制的健全与完善，武术的防身自卫功能也正在逐步削弱，说不定到哪一天，武术的竞技运动功能也会出现同样的命运，也会被时代所淘汰。这就是武术发展的规律。“物竞天择，适者生存”，是进化论揭示的一条最重要的自然法则，事实上任何事物的发展都同样遵循这条法则，武术的发展也不例外。说竞技武术是武术的一种新功能，不仅是指它是新产生的功能，而且是指它符合武术发展的客观规律并且具有强大的生命力。我们武术同仁更应该在促进武术发展的实践中，全力支持竞技武术，爱护竞技武术，帮助它顺利成长。
5 结论
武术的发展有着一定的规律，它经过长期的积淀、转换、创新，形成了一种相对稳定的文化系统，并与特定历史背景相联系。时代的变迁，社会的发展，需要武术的功能和形式更加丰富多彩，武术应不断扬弃、创新，以适应时代的发展。只有理解了武术的本质、形式和功能，了解了武术的历史发展规律，才能准确地把握武术的现在，展望武术的未来。当前，武术工作者应全力以赴地把现阶段的武术工作做好，抓住并用足2008年奥运会的机遇，实现中华武术的腾飞。
论文摘要：武术的本质是永恒的，其功能和形式是可变的，是随着武术的发展而不断丰富和完善的。武术的功能具有明显的阶段性，竞技武术具有一种适应时代发展和社会需要的新功能。它的产生是对武术众多功能的丰富和发展，这将有利于武术体系的完善和武术的国际化发展。
当今武术界讨论最多的话题就是武术如何发展的问题，也就是如何对待传统武术和竞技武术的问题。传统武术与现代竞技武术是什么样的关系，在体育现代化的过程中，人们对武术的发展应采取何种措施，可谓仁者见仁智者见智。但是有一点很显然，那就是在传统与现代、历史与现实之间，我们不能作简单而武断的取舍。武术的发展是一个连续过程，武术也有它的过去、现在和将来。割断传统和现代的关系，实际上就是把二者孤立起来，必然会导致二元对立的形而上学。因此，要客观、公正地认识中国武术，就必须深入了解武术的历史。掌握其本质特点和趋势，从中把握武术发展的脉络和规律，然后依据客观规律做出明智的选择。
1 竞技武术不会改变武术的本质
武术本质就是徒手或手执武器搏杀格斗的方法和技艺。这种本质，是从它诞生起就被确定了的。无论时间如何推移，无论有多少文明的、后起的渗透、依附、派生，武术的本质都是确立无疑、确定不移的。将武术的本质与功能混淆，可能会造成一些混乱，这也就是武术界对竞技武术和传统武术长期争论不休的原因。武术的功能很多是后起的，是随着历史发展和社会需求而产生的，而且呈逐渐增长之势。武术的原始功能只是为了攻防格斗，后来由于民族之间、民族内部的矛盾异常尖锐激烈，大规模的战争频频发生，武术便自然而然地与战争、军事紧密联系在一起，这就使武术新增了军事功能。随着历史的发展，商周时期祭祀与军事成为最重要的事，为了适应社会的需要，出现了“六艺”的教育形式，强调文武兼备，这就使武术又具有了教育功能。到春秋战国时期，武术的功能开始呈现出多样化的特点，最突出的表现就是武术具有了表演功能、娱乐功能、健身功能等。随着时代的发展、社会的变化，武术的新功能还会不断地出现，同时一些在历史上曾起过重要作用的功能也会被淘汰。例如武术与军事曾经是同源之水、同本之木，存在着极为密切的关系，可是现在的军事战争对高科技的要求摆在了首要的位置，军人武艺的高低不再被看作是决定胜负的关键因素，很明显，在现代社会中武术的军事功能已经不复存在。适应社会的需要，这就是武术发展的内在规律。这些需要不仅体现了武术的功能价值，而且还导向新的追求，推动了武术新功能的出现，武术文化正是伴随着社会生活的需要而发展的。由于生活本身不断更新及其与上层文化间永不停息的交互作用，故而不断产生着新的形态，并形成新的价值取向和类型体系。
世界正处在现代化进程中，伴随着这个进程也出现了现代竞技体育。竞技体育表达了人类社会的一种时代精神。在这样的社会背景下，武术的竞技功能应运而生，现代竞技武术便逐渐发展壮大起来。由此可见，武术的功能很多是后起的，是随着社会的发展和需求而不断变化的。但武术功能的增减并不意味着武术本质的变化。虽然武术有表演功能，但武术并不是曲艺文化；虽然武术也能强身健体，也有无功内容，但武术绝不是气功养生文化；虽然武术也能自娱、娱他，但武术肯定不同于娱乐文化；虽然武术也能像今天这样部分抽出用于竞技，但武术整体而言绝对不是竞技运动。因为武术的本质是永恒的．所以武术只能是武术，武术文化形态依然为武术文化形态。
2 竞技武术是以武术的运动形式而展开的，它与武术的本质不发生直接关系
武术的形式是多种多样的，不管是按门派划分，按枪、刀、棍、剑、拳划分，还是按功法、套路、格斗划分，武术形式总是以武术的本质而展开、存在的。而武术的功能，并不直接以武术的本质而展开、存在，而是以武术的形式而展开、存在的。正是由于武术的种种形式，才决定了武术的种种功能。所谓武术的体育健身功能、体育教育功能、自卫格斗功能、娱乐(自娱)功能、表演(娱他)功能、运动竞技功能等等，其实都是直接由武术形式而展开，以武术形式而存在，都是对武术形式的利用和依附。武术套路运动和散手运动是武术的两种主要运动形式。套路运动中动速静定的节奏美，踢、打、摔、拿、击、刺等巧妙结合的方法美，内外合一、形神兼备的和谐美等无不引人人胜。搏斗对抗中双方激烈的争夺，精湛的攻防技巧，敢打敢拼的斗志，都可以给人一种美的享受和精神上的激励。正是套路和散手的这种运动形式，才使武术具有了现代竞技功能，使武术套路运动和散手运动可以作为一项竞技运动来发展。而武术的功能与武术本质的关系，则要间接得多。武术本质与武术形式、武术形式与武术功能的关系是不能脱节的，但武术本质与武术功能的关系却未必。例如剑与剑法是武术的形式，剑与剑法的创制必须反映服务于武术的本质，而老太太玩剑，用来锻炼身体，则是利用了武术的体育健身功能。所以老太太舞动的剑，完全可以略去攻防，和武术本质不发生任何关系，只是为了健身。同样道理，我们的现代竞技武术则是利用了武术的运动竞技功能，也完全可以适当略去攻防，增加竞技表演效果，也是和武术本质不发生任何关系的，更谈不上改变武术的本质了。武术本质、形式和功能三者之间的关系
3 发展竞技武术只是我们现阶段的工作任务
武术具有丰富的内涵，是经过自然沉淀、过滤的营养全面的清纯甘泉，它是我们民族精神建构的梁柱。而竞技武术只不过是武术的一种功能，一种适应社会发展的新功能，发展竞技武术也只是现阶段武术工作的重点和努力目标。倘若有人仅仅把竞技武术看作武术的全部，认为发展竞技武术是对应了西方现代竞技体育的机制，而放弃了中国武术中最有特点也极有价值的文化内涵，丢掉了中国武术古已有之的许多功能、价值和观念，那么，他实在是不太理解中国武术。
当然，我们的最终目标并不是仅仅把竞技武术推向世界，而是要让世界接受整个武术运动，这就需要相当长的时间。我们现阶段向世界推广武术，也并不是想要世界现阶段就接受整个武术体系，因为不同社会文化背景、不同社会价值等对体育的影响是不同的。中国武术与西方现代竞技体育虽然存在着种种差异，但文化是能够融合的，作为中国文化子系统的武术文化与西方的体育文化当然也能够融合。然而，并不是现阶段说融合就可以融合的，它有待于两种文化相互认知的程度，有待于两种文化相互需要的契机。这就需要我们不懈地努力，争取让世界逐步了解武术，接受武术，最终使武术成为世界体坛中一颗璀璨的明珠。而我们武术工作者现阶段的目标和任务，就是要加强武术的竞技功能，努力把竞技武术推向世界。发展武术的最终目标和武术工作的现阶段目标，是武术工作中对立统一的两个方面，最终目标如果脱离了现阶段目标，就会犯空想主义的错误，而现阶段目标脱离了最终目标，就会迷失武术发展的方向。只有把两方面统一起来，才符合当代武术发展的客观规律。我们在看到最终目标和现阶段目标统一性的同时，还必须要有重点，这个重点就是：要以武术现阶段目标为工作重点，加强武术的竞技功能，努力推进竞技武术的改革与发展，要以奥运会为中心和出发点，首先实现竞技武术在世界体坛的腾飞。
4 竞技武术应大胆地向前走
体育国际化竞争日益剧烈，当今的世界是竞技体育一统天下的时代。竞技武术地位的提高，无疑是当前国家发展武术事业的一项正确决策。缺乏竞技武术在国际体育舞台的展示(特别是进入奥运会体育的大家庭)，武术必然失去快速宣传和发展的有力条件。竞技武术的发展从表面上看可算是轰轰烈烈，发展模式似乎在我国武术发展中占有绝对的优势地位。但是，由于缺乏理论上的支持，竞技武术也出现了“高处不胜寒”的局面。这主要是由于来自各方面的批评和指责，这种批评和指责力量强大，来势凶猛，把竞技武术视为洪水猛兽，认为一发展竞技武术就会改变武术的本质。其实，武术有一个完整的武术文化体系，有着深厚的文化底蕴和丰富的内涵，不是说改变就改变得了的，更何况竞技武术也只不过是武术众多功能中的一种新功能，它的成长壮大是对武术功能的丰富和发展，这将更有利于武术体系的完善。
随着时代的发展和社会的进步，新功能不断产生，旧功能不断灭亡，这是武术发展变化的总趋势和总方向，是武术由简单到复杂、从低级到高级、由无序到有序的前进的、上升的过程。武术的军事功能早已退出历史舞台，随着法制的健全与完善，武术的防身自卫功能也正在逐步削弱，说不定到哪一天，武术的竞技运动功能也会出现同样的命运，也会被时代所淘汰。这就是武术发展的规律。“物竞天择，适者生存”，是进化论揭示的一条最重要的自然法则，事实上任何事物的发展都同样遵循这条法则，武术的发展也不例外。说竞技武术是武术的一种新功能，不仅是指它是新产生的功能，而且是指它符合武术发展的客观规律并且具有强大的生命力。我们武术同仁更应该在促进武术发展的实践中，全力支持竞技武术，爱护竞技武术，帮助它顺利成长。
5 结论
武术的发展有着一定的规律，它经过长期的积淀、转换、创新，形成了一种相对稳定的文化系统，并与特定历史背景相联系。时代的变迁，社会的发展，需要武术的功能和形式更加丰富多彩，武术应不断扬弃、创新，以适应时代的发展。只有理解了武术的本质、形式和功能，了解了武术的历史发展规律，才能准确地把握武术的现在，展望武术的未来。当前，武术工作者应全力以赴地把现阶段的武术工作做好，抓住并用足2008年奥运会的机遇，实现中华武术的腾飞。
