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和译本《愚斋东游日记》中的盛宣怀的日本观

热度0票浏览342次时间：2018年1月23日 09:10

摘要：近代实业家盛宣怀出生于常州官宦世家，作为李鸿章的幕友，是洋务运动的实际参与者。他在轮船、电报、纺织、矿业、铁路等领域做出了重大贡献。1908年，经朝廷许可，休假赴日。在日期间，迎宾访友，游览名胜古迹，视察工业化内容及进展，并将见闻据悉记录在《愚斎东游日记》中。日记和译本于2008年出版。盛宣怀与日本关系密切，赴日体验对之后其决策产生了极大影响。因此，通过日记分析其日本观是非常有意义的事情。

关键词：和译本《愚斋东游日记》，盛宣怀，日本观

先行研究

有关中国人日本观的研究，日本要早于中国。二战后，中日两国对中国人日本观的研究更加深入，成果颇多。比较：山口一郎的《近代中国对日观的研究》（亚洲经济研究所，1970）、王勇的《中国史のなかの日本像》（农山渔村文化协会，2000）等。论文数量更多。如：王晓秋的《近代中国人日本观的变迁》（《日本学》第三辑，北大出版社，1991）等。

中国史学界对盛宣怀给予了过多负面评价，对盛的平生所知较多，但对他1908年的日本行关注甚少。王尔敏却给予了其极高的评价—中国近代产业创始人。夏东元强调，盛宣怀的所有企业、事业都居中国首次，高度评价了其对中国近代化所做的贡献。近年来中国年轻一代学者在日本也正在进行详细且具体的盛宣怀研究。比如：彭曦的《盛宣懐実業活動研究》（东京外国语大学博士论文，2000）等。

1.盛宣怀日本观的研究意义

盛宣怀的《愚斋东游日记》于2008年被译成日文出版，这是近代中日两国实业界的亲善交流和相互研究的重要史料。日记的翻译、刊行有利于开展盛宣怀研究继而深入了解中日关系史。因此，通过日记分析其日本观是非常有意义的事情，而这方面的研究一直以来都是欠缺的。

1895-1914年间，日本成为中国学习西方的媒介，盛宣怀赴日的1908年也正处于这个时期内，那么，作为持有中国古典素养、儒家思想的封建官僚、中国实业的开创者，他对日本的认识是有一定代表性的，通过分析他的日本观，可以完善中国人日本观的研究史，更完整的呈现晚清时代中国人对日本的认知，也可为当今国人如何看待日本和日本人提供借鉴。

2．盛宣怀的日本视察内容及其日本观

1908年盛宣怀赴日，为期3个月。期间所见所闻均记于《愚斋东游日记》。通读日记，可以明确看出：赴日期间，盛宣怀会见朝野知名人士六十余人，和银行家、实业家等多次会谈，足见盛之精心用意。因日记按时间序写成，内容交错，没有按领域整理，笔者在阅读日记过程中对其在实业界的考察做了概要归纳，可分为五点：

（一）视察货币制度。详细了解日本货币制度改革的起首和经过、困难所在和改革成果等事宜。

（二）视察制铁所。盛提到汉阳铁厂应效仿日本生产利润大、实用性强的产品；焦炭提炼和废弃物回收利用有可借鉴之处。

（三）视察川崎造船所和三菱造船所。由松方幸次郎社长陪同参观川崎造船所。后在归国时，在岩崎久弥社长的引导下，参观三菱造船所。

（四）参考三井矿山的收支预算。盛让经营萍乡煤矿的王勳将三井采矿预算表译成中文作为公司经营参考。

（五）视察钟渊蓝鱼纺织工厂。日记中记载：公司章程、规则与中国几乎相同，日本优于中国的地方是经营，特别是工厂内清洁的车间、有条不紊的生产工序。

他不仅进行了实业视察，还参观吴服店、图书馆、博物馆、等公共设施，频繁地与日本知识分子交流。日记中特意书写了正金银行副总裁高桥是清男爵的发展旅游业的“先明之见”。通过日记还可看出当时日本人对中国文化受容程度之深。

3.结论

通过对《愚斋东游日记》的解读分析，可以看出盛宣怀的日本观如下：

（一）作为洋务运动的代表人物和实业经营者，盛宣怀在实业和金融等方面将日本当作学习的榜样，对比两国之优劣，以图为我所用。但是，他不单纯地把日本看作是“西学之师”，在视察中对本国实业有一定的肯定，尤其在开办铁厂等方面，更能看出他把中日两国看作比肩合作的伙伴关系。这是其异于旁人的日本观。

（二）赞赏日本的工厂制度、设备完善，重实务轻形式，不依赖外国人，注重培养、重用本国人才，教育为事业服务，称赞日本的清洁。