亚文化语境下的哔哩哔哩弹幕网
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发布者：lunwenchina
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时间：2020年10月21日 15:36
汪佳瑶 / 上海交通大学 上海交大 - 南加州大学文化创意产业学院摘 要： Bilibili（哔哩哔哩弹幕网，以下简称 B 站），现为国内最大的弹幕视频分享网站，在青年群体中流行广泛。
本文以 B 站为研究对象，基于青年亚文化的三个特点，分析 B 站的亚文化特性。
关键词：Bilibili；弹幕；ACG；亚文化
伯明翰学派对于亚文化的概念曾做出过界定：“正如前缀 sub 所言，亚文化是更为广泛的文化内种种富有意味和别具一格的协商。他们同身处社会与历史大结构中的某些社会群体所遭际的特殊地位、暧昧状态与具体矛盾相应” [1] 。
国内学者胡疆锋在其论文《亚文化的风格：抵抗与收编——伯明翰学派青年亚文化理论研究》中，提炼出亚文化的三个特性。其一，边缘性，亚文化隶属于某些特定群体；其二，风格化。“亚文化的抵抗采取的不是激烈和极端的方式，而是较为温和的协商” [2] 。其三，抵抗性。亚文化是一种区别于主流文化的存在，是对其的反叛与颠覆。
本文将从此三点特性出发，以 B 站为分析对象，对弹幕文化作出一定思考。
一、小众群体的圈地自萌
弹幕，原意是指密集炮火，后引申为一种即时评论字幕。
相较于传统的视频留言评论，弹幕具有高度的即时性与互动性，它会直接出现在视频的播放过程中，即使每个用户的实际地理位置相隔千里，也可以在滚动滑过的弹幕中，实现交流与分享。
B 站根源于二次元文化，设有动画、番剧、音乐、舞蹈、游戏等板块。二次元一词起源于日本，指代 ACG 领域所在的平面世界，包括动画、漫画和游戏，受众为御宅一族。他们多沉迷于二次元，在虚拟世界中表达自我认知与对外在社会的看法。区别于爱奇艺、腾讯视频等传统视频网站，B 站的弹幕通常需要一定文化语境才能被理解，比如“空降成功”、“真香”等用语，在被二次元爱好者所广泛接受欣赏的同时，可能会遭到普通视频观众的不解与误读。
二、另类话语的实践
赫伯迪格认为，风格传递一种重要意义的差异和建立认同——这是所有引人注目的亚文化风格的关键所在。所有亚文化的基础，即是其与众不同的风格。就好比摩登派的断发和帕克式上衣，弹幕文化也有其小众但具有标识化的独特风格。其自成体系的语言系统和弹幕仪式，使之与主流文化区别开来。
除此之外，弹幕族们甚至创造了一套风格独具的语言，来直观地传达自我。B 站弹幕“按内容来分，可分为普通字幕、空耳字幕、解说字幕三类。其中空耳字幕指故意将一种语言听成另一种语言（或是模糊的同种语言）类似字句的文字游戏” [3] 。例如经典空耳弹幕“阿姨洗铁路”，出自《创圣的大天使》主题曲，是日语我爱你的中文谐音。这些在弹幕界盛行一时的语言，可能很难被主流群体所理解，甚至会被认为是一种无意义的无聊行为。但是对于弹幕一族而言，这些搞怪戏谑的文本再创作，具有众多乐趣。
与此同时，弹幕语言融入了大量的 ACG 元素。部分弹幕用语只有掌握特定的 ACG 知识，才能被理解。例如经典弹幕“FFF 团”、“烧死异性恋”，出自日本轻小说《笨蛋·测验·召唤兽》。FFF团为文月学园高二F班发起的一个异端审判组织，该班学生多不受异性欢迎，反感一切男女交往行为。非 ACG爱好者若是看到“烧死所有异性恋”，往往会感到一丝不适与反感。然而事实上，对于弹幕一族而言，此语多被用于搞笑和自嘲，是对于影片中主人公秀恩爱行为所作出的一种自我调侃，并不含有任何恶意。正是这些独特的符号语言，形成了 B 站弹幕独一无二的社区风格。
事实上，B 站还有一套较为严格的会员审核机制。非注册会员无法享有发送弹幕的特权，必须注册后才可加入。而成为 B 站正式会员有两条途径，一是从其他正式会员那里获得邀请码，二是通过 B 站的会员晋级考试。考试内容多为 ACG相关知识，诸如“世界第一初恋中高野正宗原名叫什么？”等。
高度专业化的问题，严格的审查制度，确保了 B 站会员多为ACG爱好者，只有掌握二次元文化背景，才有资格进入弹幕圈。
三、对于主流文化的反叛
二次元本身就是一个区别于现实的异次元世界，有自己独特的审美与偏好。在发表弹幕时，也乐于进行吐槽恶搞，发起对主流审美的挑战。
比如B站的“鬼畜”版块，里面多为“重度恶搞向”的作品。
Up主通过重新剪辑、拼贴、夸张等手法，对传统文本进行重组，原作本身的叙事性被瓦解了，而产生出一种新的搞怪有趣的意义。典型而又诙谐的语言，搭配上别出心裁的恶搞解说和吐槽，直指笑点与槽点。在 ACG 的虚拟世界里，御宅族们往往秉持着一种企图颠覆和挑战传统文本的态度，通过吐槽、改编等调侃手段，借用幽默的话语，尽情嬉笑。
曾经的亚文化小众社区，如今正逐步走上主流。B 站的火爆，是青年一代文化价值的体验，也是内容逐渐多元化的缩影。
参考文献：
[1]【美】约翰·费斯克等编撰：《关键概念：传播与文化研究辞典》，李彬译注，北京，新华出版社
[2] 胡疆逢，亚文化的风格：抵抗与收编——伯明翰学派青年亚文化理论研究【学位论文】博士 2007
[3]史蓉蓉，张宁，“四元律”理论下的弹幕视频分析【J】.传媒，2015（4）
作者简介：汪佳瑶（1995—），女，汉族，浙江绍兴人，研究生，上海交通大学，上海交大 - 南加州大学文化创意产业学院，2017 级新闻与传播专业。
