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《愚公移山》主题归纳切莫如此创“新”

热度0票  浏览194次 时间:2013年8月13日 15:30

 

《愚公移山》主题归纳切莫如此创“新”

陈进进

(榆林市苏州中学,陕西  榆林  719000

  要:日趋侧重合作探究、创新思维的语文课堂,却也症结重重。本文通过对《愚公移山》一课主题归纳的失败课例分析辩驳,提出语文教学应适度创新,不要忘却情感态度价值观的引导和渗透。

关键词:愚公移山;主题;创新

语文课程文本资料的导学,给予语文教师极大的拓展空间,千人千面,各显神通,但趋向于合作探究、创新思维的热闹课堂,是否真正完成“三维目标”,却值得质疑深思。笔者听到过关于《愚公移山》主题的探讨的一个课例,颇多心得,却觉应略作商榷探讨,在此发表一下浅陋之见。

对于《愚公移山》教学课例,依传统主题归纳,以及权威教参引导,大部分老师将这篇文言文的主题归纳为:“通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理”。有专家提出,教师应“创新课堂”,关注“开放性思维”。但为“新”而教会达成语文教学的终极目标吗?恐怕未必!

以一堂失败课为证:有学生在公开课上质疑老师,首先,从标题解,“愚公”即“愚蠢的老头”之意,既然文题明确标示如此,那么文章主题不可能是对“愚公的褒扬”;其次,以“年且九十”的高龄,妄图搬走“方七百里,高万仞”的“太行,王屋二山”可谓自不量力;再次,“搬山”与“搬家”孰易孰难,稍一思索便见分晓,选择“搬家”才是上策;还有,以这样不切实际的思想、举动,强加给其子孙后代,足见其封建家长专制思想之苛刻、无情;最后,“太行、王屋”二山如此原生态自然保护区,以愚公一己之专制思想、毫无环保意识,将其彻底毁灭,造成巨大自然文化遗产损失。由此可以得出结论,“愚公”之“愚”,无可救药,害人害己。

学生振振有词,逻辑清晰;导学老师哑口无言,尴尬至极,无法认可学生,推翻既定的权威主题归纳,但又不知如何推翻学生的质疑,最后模棱两可地结束课堂教学。

可以肯定的是,学生论辩水平、发现问题能力较强,值得肯定。但窃以为,该师课堂驾驶能力有待提高,备课应更充分。肯定学生思维敏捷的同时,也应加以时代症结或现实问题思考,语文课堂导学还应注意“情感、态度、价值观”目标的达成,比如:遇到困难障碍,一味逃避“搬迁”,是彻底解决问题的上策吗?我们有必要适时引导学生做一个坚毅的人。

细分析,不难发现学生的论辩看似缜密无间,实则漏洞百出。首先须明确,这是则选自战国时期列御寇《列子·汤问》中的一则寓言故事,从文体讲,“寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,以达到劝诫、教育或讽刺的目的。”所以,寓言所述之事有虚构成份,并非完全与事实对应,它反映人们的一种美好愿望。那么,这个“愿望”是什么就很好判断了,不管是智叟愚公,都希望“移山”。

其次,归纳文章主题,应揣摩作者写作意图。从文本内容来看,作者的情感倾向非常明显。我们来分析一下智叟之言,“笑”,讽愚公“不能毁山之一毛”,对比之下,愚公之妻所言“曾不能损魁父之丘”,更中听,尊重事实。可见智叟之尖酸刻薄;“甚矣,汝之不惠!”事实证明智叟自作聪明,自以为是,妄下定论。“残年余力”,智叟与愚公应该年龄相当,但暮年之志不同,一个得过且过,安于享受,一个壮心不已,乐于吃苦。事实胜于雄辩:“操蛇之神闻之,惧其不已”,“帝感其诚”,“无陇断焉”,搬山毫无疑问成功了,那么文章前面关于山高险、愚公老迈的渲染可谓“欲扬先抑”之笔了,智者未必智,愚者未必愚,可用《列子》中一句话来印证,“天地无全功,圣人无全能,万物无全用”。可见愚公不愚,搬山成功,可悟“做事要有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难”,“万事开头难,只要有开始,便会有收获”等。

再次,古代“搬家”会像现代这么容易吗?舟车劳顿,气候多变,水土不服,粮食短缺,路途露宿等意想不到的问题层出不穷,难免身染疾病或饥肠辘辘;还有,落叶归根之情,人所共有,万不得已不愿为异乡之客,这个可以留待学生去考证、思量。

最后,可让学生将时代背景分清,战国时期几乎不存在严重人为原因造成的生态环境问题,时至今日才提上日程。当时生产力极其落后,在大自然面前,人如蝼蚁般渺小,梦想能够改造自然,说愚公破坏自然环境,未免无中生有了。

此外,“谋曰:‘……可乎?’”,是商量语气,而非命令语气。“杂然相许”,“妻疑”,众人献计,可以看出愚公作决定前与家庭成员商议,是个民主的家长,绝非专制顽固者。

不管怎么说,学生的创新发散思维最终应回归到作者编写这则寓言故事的初衷上来,不能脱离作者,脱离写作背景,脱离语文教育的德育渗透目标,不能一味站在当代背景解读,否则,文本将被消解殆尽。

创新,是基于务实基础的创新,不能仅仅为“新”而“新”。我们可以多元解读课例,但切忌漫无边际,要尊重文本,把握语文教学自由度,以免走入教学误区。

真正的语文课堂应当培养学生的一种大情怀,即关注社会的一种情感,而非一己情感的宣泄。现代中国人有部分缺乏坚持主义精神,钻营偷巧经商者比比皆是,影响中国在世人心目中的印象,我们语文教学应承担起品质培养的任务,而非仅思维的培养。语文教学目标的设计必须体现“情感、态度、价值观”目标,否则,语文教学就会显得苍白无力,程式化。

 

 

 



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