浅析穿越剧热播现象及其影像系统的归属问题
浅析穿越剧热播现象及其影像系统的归属问题
封海粟 重庆大学美视电影学院
摘要：近年来，穿越题材的电视剧、电影得到了观众的欢迎和亲睐，展现出了一副红红火火的热播场面。伴随着热播现象的高潮
各方评论也此起彼伏、褒贬不一，本文试图对近年来穿越剧的类型和特点进行总结归类，以分析其热播现象的根源、中西方不同形式
的穿越特征及其影像系统的归属问题。
关键词：穿越；解构性影像系统；真实影像系统；神话影像系统；特殊文化影像系统
一、中西方穿越剧的不同形式及其美学特征
这种穿越现象的走红其实与现实生活中人们紧张忙碌的生
活节奏有很大关系。现实里，每个人都不得不面对和承受各种各
样的物质、精神压力，紧张的生活节奏往往使人无暇深度思考，
于是“穿越”成为安慰和逃避现实人生的避风港。而穿越剧中体
现出的梦幻的前世今生和预知并主宰历史的成就感完全迎合了
普通受众的心理期待。穿越剧首先给人的是一种美好的情怀，无
论是爱情还是人的理想，一旦放到架空的环境或者古代的环境
里，都会彰显得更加淋漓尽致，因为它已经脱离了现实条条框框
的约束。
目前，“穿越”作品的类型呈现出多样化的特点：国内穿越
剧大部分是从现代穿越到古代，包括“清穿”、“明穿”、“秦
穿”、“架空穿”等。国内穿越系列的电影作品有：《大话西游》、
《神话》、《刺陵》、《不能说的秘密》、《芳香之城传奇》等。
穿越题材的电视剧就更多了，如《步步惊心》、《宫锁心玉》、
《寻秦记》、《神话》、《穿越时空》、《灵珠》等等。其中也
有从古代穿越到现代的，电影作品有《隋朝来客》、《神话》，
电视剧则有《魔幻手机》、《我的武林男友》等。许多影视剧中
还存在着古今互穿现象，但不管是从现代穿越到古代，还是古代
穿越到现代，亦或是古今互穿，其叙事模式都逃不过现代、与古
代这个具体历史框架。
相比国内穿越剧现象，国外穿越剧就现得更具想象力和技术
要求，国外穿越剧表现出了一种技术至上、思想至上的美学特征，
其穿越的时空一般指向未来世界，或精神世界，典型作品有《时
光机器》、《盗梦空间》、《蝴蝶效应》、等等。这些穿越剧中
或表达了对时空之谜的追问，或表现了对历史与现实反差的深度
反思或展现了对超越时空爱情的深刻表达。与我国那些仅仅被商
业利益所吸引就一哄而上的穿越剧形成了鲜明对比。西方的创作
者们创作的“穿越剧”让观众娱乐后更多了一份思考。如《源代
码》以短短的八分钟征服了无数的观众，整部影片不断重复着8
分钟的穿越，场景不断的在实验室与一节火车的车厢内来回转
换，观众在观看影片时不但没有感觉到局促和单调，反而觉得很
多事情正在发生，源代码表面看是一部科幻穿越电影，用层层相
扣的逻辑时刻调动着观众的脑细胞，但其内在却包含着饱满的人
性，在不断回到8 分钟的过程里，主人公斯蒂文斯的思想在逐渐
发生着变化，由一开始的不理解，到弄清自己在干什么，使观众
也在一层层的剥离中恍然大悟。
二、穿越剧影像系统的归属问题
影像系统的划分是规划影视作品不同类型、性质、特色的一
个重要坐标，是将一部影视作品的叙事机制在一般现实逻辑层面
上所形成的审美判断，作为界定其影像系统的标准。按照这种划
分标准，影视艺术的影像系统可分为：真实影像系统、抽象影像
系统、象征影像系统、特殊文化影像系统、兼容式影像系统、神
话影像系统、解构形影像系统七种。那么将穿越剧放置在一般现
实逻辑层面进行审美判断时，它应隶属于哪一种影像系统的范围
呢。
首先可以采用排除法进行分析，穿越剧的叙事形式在其一般
现实逻辑上是反自然规律的，因为“穿越”现象是目前的科学技
术所无法达到的，而真实影像系统的根本标志是，其影像系统内
部的叙述机制在一般现实逻辑层面上能够或可能得以实际发生
的事件。从这个角度分析，穿越剧并不属于真实影像系统的范畴，
虽然除了外部叙事机制以外，穿越剧的具体表现内容符合一般现
实逻辑。
除此之外的影像系统还包括神话影像系统、特殊文化影像系
统和解构式影像系统，穿越剧从严格意义上分析，具备了以上三
个系统中所定义的元素。如《盗梦空间》是一部表现梦境穿越的
科幻片，其中涉及了弗洛伊德的精神分析学说，具备了特殊文化
影像系统的性质。影片《大话西游》中孙悟空凭借月光宝盒穿越
到了500 年前，影片中的牛鬼蛇神的展现，表明了其应属于神话
影响系统的范畴，而无厘头式的人物语言、后现代主义的叙事模
式让该剧也成为了解构行影像系统的堂上客。
所以，就穿越剧而言，本文认为不能将其归为以上六种影像
系统的任一一类，因为它具有兼容性的美学特征，往往是两种或
两种以上影像系统兼容出的结果。典型的兼容式影像系统的代表
作有《沉默的羔羊》（真实影像系统与特殊文化影像系统的兼容）、
《大话西游》（解构形影像系统与神话影像系统的兼容）、《盗
梦空间》（特殊文化影像系统与真实影像系统的兼容）。所以本
文认为，穿越剧具备了兼容式影像系统的划分标准，故而属于影
像系统中的兼容式影像系统这一范畴。
三、穿越剧的发展前景
穿越剧的热播现象已经掀起了一股热潮，不久后就会达到数
量上的高峰，但是如果穿越剧还是保持着一贯的雷同和庸俗，浪
费观众观赏时间的同时也将耗尽观众对其所有的热情。虽然西方
电视剧的制作和播出方式与中国有很大不同，文化背景、政治格
局也千差万别，但美国在“穿越剧”创作方面所呈现出的种种美
学特征及其获得的成功经验，是值得我国电视剧创作者借鉴和发
展的，中国穿越剧应在生活的深切体验、人文情怀的投入以及艺
术质量的提高上多下点功夫，丰富穿越剧的内涵，创新“穿越”
的形式，让穿越更加符合人性和人情，只有这样，穿越剧才会展
现出鼓舞人性的思想内容。
总结
一部好的影视剧，应该起到鼓舞大众的目的，这离不开影视
与现实的关联，穿越剧中的“穿越”只是讲故事的一种表现形式，
一个叙事外壳，真正起作用的是其中最具内涵的思想，而不是一
些看似前卫的招牌。紧靠形式上的花哨堆积是无法在中国影视行
业中长期立足的。
参考文献：
[1]王志敏.电影批评[M].中国电影出版社,2010：65-76
[2]冷淞,张丽萍.当代影视剧中“穿越”现象的理性思考[J,2012
[3]孔朝蓬.穿越的梦想与历史的沉思[M].中国广播电视学
刊,2011（4）
作者简介：
封海粟，男，1988年出生，重庆人，重庆大学美视电影学院
2011级硕士研究生。专业方向：广播电视、戏剧影视。
封海粟 重庆大学美视电影学院
摘要：近年来，穿越题材的电视剧、电影得到了观众的欢迎和亲睐，展现出了一副红红火火的热播场面。伴随着热播现象的高潮
各方评论也此起彼伏、褒贬不一，本文试图对近年来穿越剧的类型和特点进行总结归类，以分析其热播现象的根源、中西方不同形式
的穿越特征及其影像系统的归属问题。
关键词：穿越；解构性影像系统；真实影像系统；神话影像系统；特殊文化影像系统
一、中西方穿越剧的不同形式及其美学特征
这种穿越现象的走红其实与现实生活中人们紧张忙碌的生
活节奏有很大关系。现实里，每个人都不得不面对和承受各种各
样的物质、精神压力，紧张的生活节奏往往使人无暇深度思考，
于是“穿越”成为安慰和逃避现实人生的避风港。而穿越剧中体
现出的梦幻的前世今生和预知并主宰历史的成就感完全迎合了
普通受众的心理期待。穿越剧首先给人的是一种美好的情怀，无
论是爱情还是人的理想，一旦放到架空的环境或者古代的环境
里，都会彰显得更加淋漓尽致，因为它已经脱离了现实条条框框
的约束。
目前，“穿越”作品的类型呈现出多样化的特点：国内穿越
剧大部分是从现代穿越到古代，包括“清穿”、“明穿”、“秦
穿”、“架空穿”等。国内穿越系列的电影作品有：《大话西游》、
《神话》、《刺陵》、《不能说的秘密》、《芳香之城传奇》等。
穿越题材的电视剧就更多了，如《步步惊心》、《宫锁心玉》、
《寻秦记》、《神话》、《穿越时空》、《灵珠》等等。其中也
有从古代穿越到现代的，电影作品有《隋朝来客》、《神话》，
电视剧则有《魔幻手机》、《我的武林男友》等。许多影视剧中
还存在着古今互穿现象，但不管是从现代穿越到古代，还是古代
穿越到现代，亦或是古今互穿，其叙事模式都逃不过现代、与古
代这个具体历史框架。
相比国内穿越剧现象，国外穿越剧就现得更具想象力和技术
要求，国外穿越剧表现出了一种技术至上、思想至上的美学特征，
其穿越的时空一般指向未来世界，或精神世界，典型作品有《时
光机器》、《盗梦空间》、《蝴蝶效应》、等等。这些穿越剧中
或表达了对时空之谜的追问，或表现了对历史与现实反差的深度
反思或展现了对超越时空爱情的深刻表达。与我国那些仅仅被商
业利益所吸引就一哄而上的穿越剧形成了鲜明对比。西方的创作
者们创作的“穿越剧”让观众娱乐后更多了一份思考。如《源代
码》以短短的八分钟征服了无数的观众，整部影片不断重复着8
分钟的穿越，场景不断的在实验室与一节火车的车厢内来回转
换，观众在观看影片时不但没有感觉到局促和单调，反而觉得很
多事情正在发生，源代码表面看是一部科幻穿越电影，用层层相
扣的逻辑时刻调动着观众的脑细胞，但其内在却包含着饱满的人
性，在不断回到8 分钟的过程里，主人公斯蒂文斯的思想在逐渐
发生着变化，由一开始的不理解，到弄清自己在干什么，使观众
也在一层层的剥离中恍然大悟。
二、穿越剧影像系统的归属问题
影像系统的划分是规划影视作品不同类型、性质、特色的一
个重要坐标，是将一部影视作品的叙事机制在一般现实逻辑层面
上所形成的审美判断，作为界定其影像系统的标准。按照这种划
分标准，影视艺术的影像系统可分为：真实影像系统、抽象影像
系统、象征影像系统、特殊文化影像系统、兼容式影像系统、神
话影像系统、解构形影像系统七种。那么将穿越剧放置在一般现
实逻辑层面进行审美判断时，它应隶属于哪一种影像系统的范围
呢。
首先可以采用排除法进行分析，穿越剧的叙事形式在其一般
现实逻辑上是反自然规律的，因为“穿越”现象是目前的科学技
术所无法达到的，而真实影像系统的根本标志是，其影像系统内
部的叙述机制在一般现实逻辑层面上能够或可能得以实际发生
的事件。从这个角度分析，穿越剧并不属于真实影像系统的范畴，
虽然除了外部叙事机制以外，穿越剧的具体表现内容符合一般现
实逻辑。
除此之外的影像系统还包括神话影像系统、特殊文化影像系
统和解构式影像系统，穿越剧从严格意义上分析，具备了以上三
个系统中所定义的元素。如《盗梦空间》是一部表现梦境穿越的
科幻片，其中涉及了弗洛伊德的精神分析学说，具备了特殊文化
影像系统的性质。影片《大话西游》中孙悟空凭借月光宝盒穿越
到了500 年前，影片中的牛鬼蛇神的展现，表明了其应属于神话
影响系统的范畴，而无厘头式的人物语言、后现代主义的叙事模
式让该剧也成为了解构行影像系统的堂上客。
所以，就穿越剧而言，本文认为不能将其归为以上六种影像
系统的任一一类，因为它具有兼容性的美学特征，往往是两种或
两种以上影像系统兼容出的结果。典型的兼容式影像系统的代表
作有《沉默的羔羊》（真实影像系统与特殊文化影像系统的兼容）、
《大话西游》（解构形影像系统与神话影像系统的兼容）、《盗
梦空间》（特殊文化影像系统与真实影像系统的兼容）。所以本
文认为，穿越剧具备了兼容式影像系统的划分标准，故而属于影
像系统中的兼容式影像系统这一范畴。
三、穿越剧的发展前景
穿越剧的热播现象已经掀起了一股热潮，不久后就会达到数
量上的高峰，但是如果穿越剧还是保持着一贯的雷同和庸俗，浪
费观众观赏时间的同时也将耗尽观众对其所有的热情。虽然西方
电视剧的制作和播出方式与中国有很大不同，文化背景、政治格
局也千差万别，但美国在“穿越剧”创作方面所呈现出的种种美
学特征及其获得的成功经验，是值得我国电视剧创作者借鉴和发
展的，中国穿越剧应在生活的深切体验、人文情怀的投入以及艺
术质量的提高上多下点功夫，丰富穿越剧的内涵，创新“穿越”
的形式，让穿越更加符合人性和人情，只有这样，穿越剧才会展
现出鼓舞人性的思想内容。
总结
一部好的影视剧，应该起到鼓舞大众的目的，这离不开影视
与现实的关联，穿越剧中的“穿越”只是讲故事的一种表现形式，
一个叙事外壳，真正起作用的是其中最具内涵的思想，而不是一
些看似前卫的招牌。紧靠形式上的花哨堆积是无法在中国影视行
业中长期立足的。
参考文献：
[1]王志敏.电影批评[M].中国电影出版社,2010：65-76
[2]冷淞,张丽萍.当代影视剧中“穿越”现象的理性思考[J,2012
[3]孔朝蓬.穿越的梦想与历史的沉思[M].中国广播电视学
刊,2011（4）
作者简介：
封海粟，男，1988年出生，重庆人，重庆大学美视电影学院
2011级硕士研究生。专业方向：广播电视、戏剧影视。
