你的位置：论文发表网 >> 论文库 >> 教育论文 >> 学科教育 >> 详细内容在线投稿

高中语文教学需要“美文•复诵见义法”

热度0票浏览75次时间：2012年3月01日 15:57

摘要：“高中语文新教材‘美文•复诵见义法’”是在长期课堂实践基础上，提出的一种语文教学法构想。也是一种动态的教学法研究。这里的“复诵见义”概念最早由孔子提出，笔者主要想通过建立一个个“美文单元复诵回顾圈”，来达到高中语文新教材的审美要求，适应新课程改革的步伐，从而完成“提高中学生的语文素养”的愿望。这种教学法具备较大发展空间，有一定研究价值。

关键词：复诵见义美文单元回顾圈有声语文审美场所

在语文课堂教学改革正处于攻坚克难关键时刻，笔者提出“高中语文教学需要‘美文•复诵见义法’”观点，是基于以下几点考虑。

一、高中语文教学现状正呼唤“新教材文本诵读的审美性”。

多年语文教学实践，尤其是高三语文复习情况告诉我：不少学生到了高三，对现行语文新教材所选美文还相当不熟悉。一时间想熟知它们，既没兴趣也没时间，更谈不上在诵读文本基础上，注重培养自己的审美鉴赏力了。他们只能在每次语文测试时，绞尽脑汁、囫囵吞枣地“研究、鉴赏”那些“考场美文”，到头来总有“阅读理解答非所问、作文空话连篇又有不少错别字，因而失分较多”的现象。一旦遇到文言经典篇目，学生除了会说出一些重点实虚词的意义及用法或翻译关键文言句外，就所剩无几。而对新教材美文所折射出的语言、情感、主题、结构等方面的美，更是体验少、感悟浅、积淀薄。现在，语文教师教学任务不可谓不重、时间不可谓不紧，课堂上也只能将符合教参本意的文本匆匆解读给学生，学生也只是浮光掠影地“懂得”。虽然语文课堂教学已出现一些变化：围绕文本对话场面多了，分组合作交流机会多了，课件制作画面多了；教师只顾及部分学生现象少了，45分钟独占讲台的现象少了等等。但有韵味、有情致、有感悟、有思考的朗朗读书声却一直没能在课堂上快速多起来。

“长期以来，我们的语文教师只是注重了语文教学中的一个重点——‘语’（或‘言’）的教学，而忽视了另一个重点——文本中的‘文’的价值”①。20世纪被西方文学界公论为皇皇巨著的《文学理论》中也提及：文学研究的合情合理的出发点应该是解释和分析作品本身，……而不是过分地关注文学的背景。另外作家还批评那些“在文学中，探索产生文学的外在条件与环境，也就是政治的、社会的、经济的因素”的做法。他说：每件文学作品首先是一个声音的系列，从这个声音的系列中再生出意义……②。

因此，教师还应积极引导学生全面理解新教材所呈现的文本内容，在掌握其字面意义基础上，通过“文本诵读方式”，来正确体验、感悟、评价、鉴赏作品的语言美、情感美、选材美、结构美、主题美等。以便进一步提高学生的读写能力，使他们在以后实际生活中能受“语文思维品质”启发，更好地去品味与创造新生活。

二、“美文•复诵见义法”符合高中语文课堂教学的审美要求。

（一）什么是“美文•复诵见义法”？

这里所讲“美文”是来自“凤凰国标教材——普通高中课程标准试验教科书•语文”，这套新教材由丁帆、杨九俊主编，经江苏教育出版社出版，包括必修和选修、课本与读本。所选作品文学性与人文性、思想性与艺术性的高度统一，模块结构安排合理性与逻辑性的有机结合，已得到了我省高中语文课堂教学实践检验。这其中绝大部分文言经典与白话文作品都是很适合高中学生诵读的美文。

“复诵见义”最早由孔子提出，他十分重视雅言（标准语），重视朗读（复诵见义），重视阅读评点，重视语言顺达、重视诗教，重视文道合一③。它与“简单背诵”有很大区别。“简单背诵”一般具有机械性、枯燥性、被动性特点，一旦长期这样要求，就可使学生因产生拒怕心理而失去对文学作品的吸引力和审美力。

“复诵见义”中的“诵”是一种倾注师生交流合作情感，有一定思考倾向的“诵读”。主要分“个性化诵读”与“集体表现性诵读”两大类。它有“情感性”和“主动性”特点。“复”是呈螺旋形上升的循环往复，有较强“逻辑性”与“时间性”。“复诵”的每一过程几乎都能从学生较低诵读行为开始，到学生较高诵读行为复杂水平（学生在老师正确引导、有效合作下，完成的一种对新教材美文高级别审美活动）结束。这样的“复诵”更能体现“兴趣性”、“目的性”与“前进性”特点。“见义”⒈学生在“复诵”基础上，对新教材美文语言、情感、主题、结构等方面的正确理解，特别是对语言的审美感悟。还表现于语文考试中学生较强阅读理解力与写作能力。⒉教者在指导学生复诵基础上，表现出对语文新教材的文本解读、教学重点安排、课堂教学策略调整的自由力。

例如：第一遍诵读韩愈《进学解》（选修教材《唐宋八大家散文选读》），只能是正音识字；第二遍、第三遍，就要注意到它的节奏、语调、语气、语势变化情况；等再诵读时，就要注意文章语言韵律与作家情感结合的美感了。若熟知该文所要表达的思想情感，真正体验其语言魅力，达“成诵于口、领会于心”境界，那非得经过“复诵见义”不可。尽管这样，还不能就此止步，还要用“复诵见义法”将韩愈《进学解》一文的美感，通过同辈指导（“复诵见义”方面做得好的学生对班级这方面仍有困难的，进行有效指导，或对同一个年级其他班级学生的指导）或跨龄指导（这方面较好的对低年级学生进行有效指导）传播到其他班级，传播到校园，甚至传播到社会中去。

仅仅传播这一篇文章美感就行了吗？不行！师生还要继续合作，把高中语文新教材所有美文分成若干“复诵见义小单元”，

再将其整合为一个适合学生诵读心理需求的动作序列（学生在“复诵见义”活动的每一个小周期中，都必须要掌握和遵循的逻辑性诵读要领）。通过有规律的每两三天或每周、每月的“复诵”，积累成一个大的“回顾圈”。“新教材美文•复诵见义回顾圈”一旦形成，高中语文课堂教学将会成为学生欣赏美、创造美的有效载体，校园也将成了语文新课改的审美场所。美国著名教育理论家加里•D．鲍里奇说过：“要有意义地应用知识，学习者必须高度熟悉这一知识，学习者通过详细而过度的练习获得丰富的例子与联想。在这个意义上，要使较复杂的学习得以出现，几乎总是需要复杂水平较低的行为”④。我把这里的“详细而过度的练习”看成是“复诵见义法”中的“复诵”；把“有意义地应用知识”与“获得丰富的例子与联想”理解为“复诵见义法”中的“见义”。

（二）“美文•复诵见义法”研究的价值及重点在哪里？

台湾台中师范学院教授王财贵提出“让13岁以前的儿童‘读经’，以此来传承中华文化”的观点，在台湾较盛行。近年来，大陆流行新教育之梦倡导的“‘晨诵---午读---暮省’阅读写作法”，但这还只在国内部分学校（主要是小学）开展。

国家语委副主任王登峰说：诵读经典是沟通人民群众心灵与优秀传统文化的最直接途径。他建议在民族传统节日（清明、端午、中秋节、春节等）开展“中华经典诗文诵读活动”，将以网络为载体，吸引全社会广泛参与。07年中宣部、国家语委等部门启动以“雅言传承文明，经典浸润人生”为主题的“中华经典诗文诵读活动”，并委托北京大学出版社选编面向大众的《中华经典诗文诵读读本》。活动在天津、辽宁、江苏等8个省市试点。08年4月1日“传承经典，复兴文化——中华经典诗文诵读活动走进清明节”活动在南京举行，效果明显⑤。

无论是“让儿童诵读经典”观点，还是“晨诵——午读——暮省”的阅读写作法，还是设立“经典诵读日”提议，目前还都处于“行动倡导”阶段。至于把“美文•复诵见义法”运用于中学语文课堂教学，还不多见。

所以，笔者将实施“美文•复诵见义法”重点放在：如何使高中学生将语文新教材所呈现美文，尤其是经典文言诗文通过“复诵见义”的方法“成诵于口、领会于心”，并在高考语文阅读、写作两方面有较大改观。难点设为“怎样使每一次‘复诵见义’的美文，从学生较低的行为复杂水平开始，在较高的行为复杂水平上结束。又如何去吸引学生的注意，进一步激发他们的学习情趣，并能很好地引发他们对新教材所呈现美文的心理意象”。

（三）“美文•复诵见义法”追求目标是什么？有无其他相关研究点？

目标之一：努力使学生在语文“阅读理解、作文”等方面，有较大突破。

目标之二：力争使校园成为“有声语文”的审美天地，为校园文化建设增彩。

目标之三：积极提高本校语文教师驾驭新教材和课堂的能力，使之在教学教研上起引领作用。

为了更好实现上述目标，笔者再提以下几点：

⒈建立“美文•复诵见义法”阶段性和终结性评估系统，来规范和指引高中语文课堂教学。

⒉本着“层次性、递进性与有效性”原则，划分好“美文•复诵见义”的作品单元板块，来指导学生的“复诵”。

⒊“美文•复诵见义法”运用过程中，每次语文测试后，学生的阅读理解与写作有着怎样的发展，他们对此有无不同的心理需求，进行实验班与非实验班对照分析。

⒋怎样使“美文•复诵见义法”与校园文化建设有效接轨，让校园在书声朗朗中表现更多的文化魅力与人文情怀，

⒌怎样做好与“美文•复诵见义法”相关的文章、图片、影像资料的搜集整理工作。

三、“美文•复诵见义法”将在高中语文课堂教学中得到发展

以实验班为中心，以高中语文新教材为蓝本，教研组“定期会诊”与“实地指导”相结合，邀请校内外专家对此进行专项指导和重点评估。继续采用“文献检索法”、“综合调查法”、“活动展示法”，推进这一语文教学法的有效实施。

实施好“美文•复诵见义法”须分三步走。

⒈初始阶段。首先划分好“高中语文新教材美文•复诵见义单元板块”（高一年级部分），再利用一周每班两节课时间与学生进行磨合，积累复诵见义动力，两到三个月以后形成第一个比较大的“复诵见义•单元回顾圈”。

⒉发展阶段。将高中语文新教材必修㈠㈡㈢㈣以及配套读本所示的全部美文，融合成一个更大螺旋形上升的“复诵见义•单元回顾圈”，并扎实地巩固这个“回顾圈”，需要三四个月。由此，再向高中语文选修美文部分继续“复诵见义”，形成“新单元回顾圈”，再需三四个月。这一时段，学生可同辈指导或跨龄指导，将“复诵见义成果”向他班表现与推广。

⒊最后阶段。即高三上半学期，基本将复诵见义的新教材美文“成诵于口，领会于心”，并有实力利用任何一堂公开课向全校师生展示这方面的才华。另外，学生阅读理解与写作能力也将在每次的语文考试中得到显现。

与以上“三步走策略”相配套的合理化建议有：

⒈可将学校图书馆藏书和学生家庭藏书真正流动起来，在每个班都设立一个图书角，有计划、有目的开展读书竞赛活动，有效提高学生科学精神与人文素养。

⒉可在全校各班选拔一批“语文爱好者”，语文教研组对其进行有效指导，并提供机会，使他们能自发而独立地开展一些读书报告会、诗歌朗诵会、课本剧演出、书画展览等语文活动，以此来进一步推动校园文化建设。

⒊可就“同辈指导或跨龄指导”在学校进行小范围试点。一般每月一两堂课为最佳，让某一班级某一学科较好的学生对平行班或低年级的部分学生进行有效指导。这是有效教学策略的一个环节⑥。

⒋各教研组应建立健全本组教师读书计划的运行监督机制。如：可将教师读书笔记（手写本）作为教学常规检查的一项重要内容。以此来提高本校教师的教学理论水平。

四、“美文•复诵见义法”将使高中语文教学绽放更多美丽。

它将给学校语文课堂教学模式、学生高考语

文、教师个人教研、校园文化建设等方面带来四个主要变化。

⒈学生有韵味、有情致、有感悟、有思考的朗朗读书声，将给语文课堂带来更大的语言美感和更多的文化力量。老师、学生、文本、作者之间的对话将更加顺畅而有新意。文言文教学模式将更显“语文味”。语文课堂教学有效性，也将因此而提高。

⒉高中语文新教材所选美文，将通过“复诵见义法”在学生心灵扎根开花，学生学习兴趣再次被激发，高考写作与阅读理解水平也因此而有较大提高，语文学习将成学生未来生活的必须。

⒊语文教师通过“美文•复诵见义法”进一步提高对语文新教材文本的理解力、鉴赏力与批判力，语文课堂教学也将显更大自由力与深度。教研组整体力量也会得到加强。